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戏史何以需辨

戏史何以需辨

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图文详情
  • ISBN:9787101100945
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:471
  • 出版时间:2014-07-01
  • 条形码:9787101100945 ; 978-7-101-10094-5

本书特色

本书是中华戏剧学丛刊(**辑)第七种,主要就“戏史何以需辨”这一主题所做的思辨性论文集。作者认为戏剧研究首先应辨明两种戏剧史观,一种是作为戏剧文学的史,一种是作为戏剧样式写成的史,前者以文学为中心,后者以表演为中心,只有实现“诗本体观”向“剧本体观”的转变,才能实现戏剧回归表演艺术的本质。作者联系中国戏曲发展的实际,由上古“变相祭祀”、先秦的“乐舞戏”、巴蜀的目连戏以及《白兔记》《西楼记》等论题出发,阐发戏史需辨的实证精神,呼吁戏曲研究要从其本质为表演艺术的角度,要从众随俗,以演为本,切忌把戏曲研究拉入案头研究死胡同里。本书思辨性较强,其戏剧观是对王国维《宋元戏曲史》里的戏曲观念的颠覆,因而是一本较有深度的戏剧理论著作。

内容简介

本书是中华戏剧学丛刊(**辑)第七种,主要就“戏史何以需辨”这一主题所做的思辨性论文集。作者认为戏剧研究首先应辨明两种戏剧史观,一种是作为戏剧文学的史,一种是作为戏剧样式写成的史,前者以文学为中心,后者以表演为中心,只有实现“诗本体观”向“剧本体观”的转变,才能实现戏剧回归表演艺术的本质。作者联系中国戏曲发展的实际,由上古“变相祭祀”、先秦的“乐舞戏”、巴蜀的目连戏以及《白兔记》《西楼记》等论题出发,阐发戏史需辨的实证精神,呼吁戏曲研究要从其本质为表演艺术的角度,要从众随俗,以演为本,切忌把戏曲研究拉入案头研究死胡同里。本书思辨性较强,其戏剧观是对王国维《宋元戏曲史》里的戏曲观念的颠覆,因而是一本较有深度的戏剧理论著作。

目录

总序戏史何以需辨  戏史何以需辨  古代戏曲研究的检讨与展望  由“变相祭祀”到戏剧(论纲)  《先秦乐舞戏剧大事年表》序  书《巴蜀目连戏剧文化概论》后  郑之珍所据“陈编”臆说  在里程碑的基础上继续前进——书廖著《中国戏曲发展史》后  学习《昆剧演出史稿》的点滴体会——为悼念陆萼庭先生作  行年七十,而知六十九年之非——重读周贻白先生的《中国戏剧史》元明剧作谈琐  “琼筵醉客”别解  《白兔记》和由它引起的一些思考  畸形发展的明代传奇——三种明刊《白兔记》的比较研究  《西楼记》及其作者袁于令  杜丽娘情缘三境以史为鉴话当今  由看不懂“戏剧戏曲学”说起——在厦门大学“‘戏剧戏曲学’学科建设研讨会”上的发言稿  新世纪傩戏学发展刍议  沪剧“西装旗袍戏”的定性问题  为可能有的*大观众群服务——由观览“南戏新编系列剧目展演”想到的  “不可孤芳自赏,尤宜曲高和众”——昆曲列为“人类口述与非物质遗产代表作”断想  戏曲艺术的宫殿是由演员支撑起来的  戏剧艺术的生命力在于从众随俗——由周信芳先生想到的  再谈戏剧艺术的生命力在于从众随俗  说“剧本,剧本,一剧之本”附录  陈多先生主要著述存目  不疑处有疑——陈多先生学术思想述评后记 
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作者简介

陈多(1929—2006)福建福州人。上海戏剧学院教授。1950年毕业于上海市戏剧专科学校后,即留校任教。曾任戏剧文学系主任,上海戏曲学会会长。被学院授予“终身成就奖”。自撰及与他人合作写的著作有:《李笠翁曲话(注释)》《剧史新说》《剧史思辨》《陈多戏曲美学论》《王骥德曲律(注释)》《中国历代剧论选注》《现代戏剧家熊佛西》《中国京剧》。

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