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物性论
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物性论

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商品评论(5条)
卡尔维***(三星用户)

卢克莱修的《物性论》基本上继承了伊壁鸠鲁的唯物主义观点,全文分为6卷,谈论了物质原理、世界与人类的历史、天文地理、疾病等众多方面知识,是古罗马时期的一本百科全书。对普通读者来说,这首哲学诗可能会有些啰嗦

2024-12-13 21:38:08
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***(三星用户)

因为如果你过去的旧时的生活对你是可喜的,而你的所有的幸福并不是像倒在破漏的瓶子里那样流掉,未享受就丧失,为什么不离开厅堂,像一个饱尝了生命的客人一样?为什么不带着满足的心情现在就接受这无痛的安息?诗歌的排版,翻译流畅

2023-10-26 06:32:35
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图文详情
  • ISBN:9787544749558
  • 装帧:一般轻型纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:21cm
  • 页数:419
  • 出版时间:2014-10-01
  • 条形码:9787544749558 ; 978-7-5447-4955-8

本书特色

  《物性论》是卢克莱修的哲学长诗,于1473年整理出版。全书依据德谟克利特开创的原子唯物论,以大量事例阐明了伊壁鸠鲁的学说,批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论,将朴素唯物主义的观点贯彻于自然、社会和思维领域,在与唯心主义学说的斗争中丰富了唯物主义和辩证法思想。《物性论》一书对研究原子唯物主义有重要的参考价值,并对以后唯物主义的发展产生了深远的影响。

内容简介

更多精品图书请点击进入>>> 1)古罗马流传下来唯一一部系统阐释原子唯物论的著作 《物性论》阐述了伊壁鸠鲁的原子论,提出“无物能由无中生,无物能归于无”的唯物主义观点,并且批判灵魂不死和灵魂轮回说及神创论,认为世界是可知的,驳斥认为世界不可认识的不可知论。 2)全书融哲学、科学与诗歌为一体 《物性论》共分为六卷,分别论述了物体和虚空,自然及其规律,灵魂、感觉和情欲,天体的生灭和人类的起源以及其他一些异常现象的由来。全书依据德谟克利特开创的原子唯物论,以大量事例阐明伊壁鸠鲁的学说,批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论,将朴素唯物主义的观点贯彻于对自然、社会和人类灵魂的本性及规律的认识。 3)一部抛弃炫耀深奥聪明观念的一部枯燥的哲学论著 卢克莱修在长诗中说,每个人应有像这样的一个生命:应该得到一个可靠的对宇宙的理解以及生存的自然规律,从而再没有对突如其来不愉快的惊讶,没有怪物从我们的无知的阴暗角落向我们发动攻击,而现在整个宇宙为自然规律的知识所照耀。想象没有权力、金钱、爱情甚至生命本身的野心。你应放弃所有的这些东西,一滴眼泪也不掉。你应当享受生命已经给了你的,而不应先追求这以外的东西。你应保持安详、满足和智慧。

目录

第 一 卷

序诗

物质是永恒的

虚空

除原子和虚空外,无物自存

原子的特性

对其他哲学家的驳斥

宇宙的无限性

第 二 卷

序诗

原子的运动

原子的形式和它们的结合

第二性的性质是不存在的

无限多的世界

第 三 卷

序诗

心灵的本性和构造

灵魂是有死的

怕死的愚蠢

第 四 卷

序诗

肖像的存在及其特性

各种感觉及心灵的图画

几种生活机能

情欲

第 五 卷

序诗(a)

序诗(b)

世界不是永恒的

世界的形成和一些天文学的问题

植物和动物生命的起源

人类的起源及其野蛮时期

文明的起源

第 六 卷

序诗

显著的气象学的现象等等

关于地上若干异常的和奇怪的现象

雅典的瘟疫

译 后 记

展开全部

作者简介

提图斯·卢克莱修·卡鲁斯(约前99~前55)古罗马诗人、哲学家。他继承古代原子学说,特别是阐述并发展了伊壁鸠鲁的哲学观点。认为物质的存在是永恒的,提出了“无物能由无中生,无物能归于无”的唯物主义观点。反对神创论,认为宇宙是无限的,有其自然发展的过程,人们只要懂得了自然现象发生的真正原因,宗教偏见便可消失。承认世界的可知性,认为感觉是事物流射出来的影像作用于人的感官的结果,是一切认识的基础和来源,驳斥了怀疑论。认为幸福在于摆脱对神和死亡的恐惧,得到精神的安宁和心情的恬静。著有哲学长诗《物性论》。 译者简介: 方书春,希腊哲学专家,先后任教于中山大学、北京大学。

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