明清时期太原府剧场考论

绪论　太原府地理文化环境及剧场史研究综述
**章　太原地区戏曲史述略
　**节　五代之前的乐舞及其演出场所
　　一、南北朝时期以胡汉交融为特点的歌舞繁荣
　　二、隋唐五代时期歌舞的进一步繁荣及表演舞台的出现
　第二节　宋金元时期并州地区戏剧及舞台
　　一、宋代歌舞戏剧的恢复与各类舞台的形成
　　二、金元时期歌舞戏与杂剧的普及
　第三节　明清太原戏曲的繁荣
　　一、明代北曲的继续盛行与昆曲的传人
　　二、清代由昆曲流行到梆子戏普及的转折
第二章　明代太原府剧场及其特点
　**节　明代太原府戏台存佚概况
　　一、现存戏台
　　二、见于碑刻记载现已不存之戏台
　　三、见于文献记载现已不存之戏台
　　四、仅存照片之戏楼
　第二节　明代剧场建筑举隅
　　一、宁武县二马营村广庆寺成化十四年(1478)舞楼
　　二、榆次城隍庙正德六年(1511)乐楼
　　三、阳曲县洛阳村草堂寺嘉靖十二年(1533)乐楼
　　四、寿阳县宣崖村龙天庙万历二十二年(1594)乐楼
　　五、代县刘家圪洞村古松寺及其天启二年(1622)大戏台
　第三节　明代剧场建筑及其特点
　　一、平面布局
　　二、剧场功能
第三章　清代太原府剧场及其特色
　**节　清代剧场概述
　　一、康乾时期新建庙宇的高潮
　　二、道光以后的改扩建高潮
　　三、佛教寺院戏台比较普及
　　四、其他剧场
　第二节　剧场布局及特色
　　一、山门以外的独立舞楼及其建筑特点
　　二、山门舞楼以及发展型式过街台
　　三、剧场功能完善过程及其动力
第四章　太原府剧场之代表：晋祠剧场
　**节　晋祠的形成及其历史沿革
　　一、现存庙貌
　　二、历史沿革
　第二节　晋祠的神灵世界及其变化
　　一、圣母替代叔虞
　　二、水母超过圣母
　第三节　晋祠剧场之历史变迁
　　一、*早的歌舞场所可能是鱼沼飞梁
　　二、莲花台是用作表演的露台
　　三、“水镜台”位置的明代乐楼创建于嘉靖以前
　　四、明代晋祠还有另一座戏台“昭格楼”
　　五、清代剧场的使用分配
　第四节　晋祠祭赛与演剧活动
　　一、元代以前的歌舞杂剧
　　二、明代戏曲的繁盛
　　三、清代戏曲的空前繁荣
第五章　官府控制下的榆次城隍庙剧场
　**节　榆次城隍庙的庙貌及沿革
　　一、庙貌概述
　　二、历史沿革
　第二节　城隍崇拜及榆次城隍庙功能的变迁
　　一、元代以前的城隍崇拜
　　二、明清以来的城隍崇拜
　第三节　城隍庙剧场及其演剧活动
　　一、城隍庙剧场
　　二、城隍庙演剧活动
第六章　晋商推动的太原府各类剧场
　**节　晋商与中路梆子的形成与发展
　　一、对戏曲演出的需求
　　二、组织班社
　　三、培养人才和促进交流
　　四、改革乐器与唱腔
　第二节　晋商与庭院剧场的创建与流行
　　一、庭院演戏及剧场概述
　　二、现存庭院剧场
　第三节　晋商大院的祠堂剧场
　　一、太谷任村贾家祠堂“至诚宫”剧场
　　二、榆次常家祠堂剧场
　第四节　晋商对神庙剧场的支持
第七章　家族影响下的阳曲青龙镇庙群剧场
　**节　青龙镇庙群概况及特点
　　一、关帝庙
　　二、奶奶庙
　　三、龙王庙
　　四、泰山庙
　第二节　青龙镇王氏家族及其对庙群的影响
　　一、王氏家族简述
　　二、对神庙群及其剧场的影响
　第三节　青龙镇庙群剧场及演剧活动
　　一、关帝庙乐楼
　　二、奶奶庙乐楼
　　三、龙王庙乐楼
　　四、泰山庙剧场
第八章　村社合办的神庙剧场
　**节　庙宇概况
　　一、阳曲县黄花洞神庙
　　二、徐沟县香岩寺
　　三、阳曲县徘徊寺
　第二节　诸神共处与村舍合办
　　一、诸村合办的黄花洞神庙
　　二、两村共建的香岩寺
　　三、一村主办众村支持的徘徊寺
　第三节　剧场及演剧活动
　　一、黄花洞剧场变迁与祭赛活动
　　二、香岩寺剧场与演剧
　　三、徘徊寺剧场与舞台题记分析
第九章　世风影响下的佛寺剧场
　**节　庙宇概况
　　一、太谷范村镇圆智寺
　　二、太谷阳邑镇净信寺
　　三、太谷中咸阳村圣果寺
　第二节　各有特点的世俗化
　　一、理论改造与习俗消解
　　二、俗神进驻与俗务进入
　　三、寺院功能的多样化
　　四、主办者变化与主神变迁
　第三节　剧场特点
　　一、被动设置的剧场
　　二、俗神与剧场同兴共毁
　　三、妥协中变通设置的剧场
第十章　全民合办的区域性神庙剧场
　**节　庙宇概况
　　一、岚县白龙庙
　　二、崞县石鼓祠
　　三、太原县太山寺
　第二节　跨区域各阶层的支持
　　一、全县民众共建
　　二、跨地区的支持
　　三、官僚阶层带动的各阶层支持
　第三节　神灵变迁及其意义
　　一、龙神的人格化
　　二、跨地区神灵传播
　　三、地区神灵附会于全国性信仰
　第四节　剧场及戏曲演出活动
　　一、白龙庙剧场
　　二、石鼓祠剧场
　　三、太山寺剧场
结论
参考文献
附录
　附录a：明清太原府戏台统计表
　附录b：舞台题记
　附录c：戏曲碑文