包邮自我吞噬的视野-德里达《延异》文绎解

前 言
**章 延异的出场
**节 文学建制、残酷戏剧与延异
一、作为建制的文学
二、残酷戏剧
三、拒斥形而上学之后的形而上学与延异
第二节 延异的准备：德里达与现象学方法
一、现象学这种方法
二、德里达与现象学
三、《声音与现象》中延异的出场；符号和在场的关系问题的提出
第二章 延异本文：结构厘清以及开敞出的问题领域
**节 延异一词的造词法
第二节 **个主导问题：时间化-空间化如何联结在一起的？
第三节 在场与痕迹
第四节 第二个主导问题：什么差异？谁差异？什么是延异？
第五节 比存在论差异与存在真理更古老的“痕迹”
第六节 第三个主导问题：在场者是什么？
第三章 延异道路的行止：德里达与海德格尔的交锋
**节 海德格尔中期关于语言、语词的思考
一、海德格尔1933-1934的两个讲座中关于语言与真理的思考
二、《哲学论稿》与《沉思》中关于语言与存在的表述
三、在《论语言的本质》中的进一步思考：标记（merkal）
第二节 海德格尔的存在-历史性考察与语言难题
第三节 德里达对于海德格尔的批评、延异立场的充实
一、海德格尔的语言难题以及延异的接应
二、延异立场的充实
第四章 与延异相异的两条道路：符号问题的进一步研究
**节 中观论派中关于名言的一些论述
一、自证的问题
二、境的问题
第二节 维特根斯坦的私人语言问题
一、哲学作为描述
二、私人语言论证
结语：思考的超越性要求与克制
参考文献