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王阳明全书
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书的品相完好
翻了翻,内容不过是以东拼西凑的形式以注解王阳明的一些语录精选,倒也不失为一碗有点滋味的鸡汤,很适合初中生等阅读,所以随手送给学生了。
- ISBN:9787511331229
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:436页
- 出版时间:2017-06-03
- 条形码:9787511331229 ; 978-7-5113-3122-9
内容简介
《王阳明全书(超值典藏版)》采众家之长,分三部分系统地介绍了王阳明传奇的一生及其卓越的思想。上篇“传奇王阳明”是王阳明的人生传记,讲述了王阳明是如何从一个叛逆少年成长为一代圣贤的传奇经历;中篇“王阳明的心学智慧”选取了一百多条王阳明箴言,并加以解析,从“立志由心,量力而行”、“持纯粹心,做至诚人”、“静察己过,不论他人是非”、“人世心做事,出世心做人”等十六个方面阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧;下篇“《传习录》全解”是王阳明门人子弟所记录的王氏讲学言论及其答友人弟子的论学书信的汇编,它包含了王阳明的主要哲学体系及基本主张,是研习阳明心学的*基本的著作。触摸王阳明的心学,就如同用双手轻轻抚摸心里*深层的秘密,或许在某一个不经意的瞬间便理解了它的深意,就像禅宗里拈花微笑般默契与随意,一个顿悟就洞悉了它的真谛。
目录
**章六世书香,神奇少年横空出世
有子生于彩云中
书香门第,承继香火
少年得志
锋芒乍现
何为人生**等事
另类出走,试马居庸关
“竹”悟
第二章潜心向学,屡败屡战三探科举路
新婚之夜不知去向
苦心追求心学的境界
落第的苦闷
组建龙泉山诗社
为圣路上两彷徨
第三章初入仕,运筹帷幄小试牛刀
刑部里的名士
主持山东乡试
言事下狱
依赖心理化险为夷
贬为驿丞,北风送南雁
亡命天涯
第四章遭贬谪,龙场悟道石破天惊
偶得“阳明小洞天”
何陋轩与君子亭
龙场悟道,吾性自足
贵州讲学,提倡知行合一
千古奇文《瘗旅文》
第五章时来运转,仕途得意步步高升
西辞龙场东归去
安民于庐陵
刘瑾伏诛,仕途出现转机
传道于京师
打通朱陆
原来这才是《大学》
第六章破山中贼,一代儒将谈笑问屡建奇功
在滁州的岁月
桨声灯影,布道金陵
任南赣汀漳御史巡抚
漳南战役
提督南赣军务
用兵横水、桶冈
智取三涮
设平和、崇义、和平三县
第七章平宁王乱,用兵如神力挽内乱狂澜
宁王挑起了反旗
与宁王交战
决战宁王朱宸濠
荒唐皇帝荒唐事
争夺宁王朱宸濠
让功给皇帝
不给待遇的“新建伯”
第八章破心中贼,证道传道成就千古圣学
京中争论大礼议
晚年喜得子
做人要有良心
天泉证道
立马横刀平乱
袭破断藤峡、八寨
*后一程
此心光明,何复其言
中篇王阳明的心学智慧
下篇 《传习录》全解
节选
闲暇之时,几位王家子弟相互切磋,但都以王阳明的功力为*深厚,大家都惊呼:“彼已游心于举业之外,吾辈不及也!”
在日渐刻苦的学习中,渐渐地,王阳明的变化越来越大,昔日那个性格开朗、活泼的人,变得一本正经,整日里端坐学习。大家在一起研讨的时候,他除了发表自己的观点之外就没有多余的话了。大家纷纷询问原因,王阳明解释道,他十分后悔过去太过于放任自己,所以从今以后要注意规范自己的行为,做到内敛、谨慎,不轻易为之动容。
可是,事与愿违,上天总是要对身担大任的人给以更多的考验和磨炼,所以,王阳明的前行之路,格外崎岖。
弘治五年(1492年)秋天,科举考试结果见分晓,二十一岁的王阳明在浙江乡试中中了举人。之后,按照当时的定制,他得到了参加会试的资格。不幸的是,王阳明落榜了。
这个时候,父亲王华晋升为右春坊右谕德,为此招来一些阿谀奉承之人。在登门道喜的同时,大家对王阳明的落榜表示遗憾,安慰他下次科举考试肯定能够像父亲一样高中状元。王阳明倒也显得非常豁达,不太在意这次考试的结果,这却引来旁人的闲话,认为他目中无人。
其实,明朝那个时候的科举考试早已被格式化了,设立科举的本意,是为了求得圣人之道和朝政之势的有机结合。但是明朝末期,学术与政治从来都是不能两相融合的。
这也使得王阳明纵有一身的抱负和学问,但却无法在仕途上迈出**步。
而且,王阳明成名过早,锋芒毕露,这样的人不是当权者所喜爱的。自古以来,露锋芒者必遭人嫉恨,所以,才有了那些身怀绝技,但却装作无知的人。他们一向懂得低调处事的道理,可惜,王阳明却不懂,他一再流露才华,非但没有为他走上仕途而加分,反而成了绊脚石。
三年后,王阳明第二次参加会试,再次落榜。一些嚼舌根的人道出了他落榜本质所在:“此子如中第,目中不会有我辈矣。”
所以,虽然这次会考是因为那场至今仍然扑朔迷离的“会试泄题案”。但落榜还是说明了王阳明从政的日子还未到来,“苦其心志,劳其筋骨”,王阳明在左冲右突、反反复复中磨炼。尽管当时很多人都觉得应该以落第为耻,但是王阳明却说“世以不得第为耻,吾以不得第动心为耻”。考取功名,落榜是正常的事,不需要对此过分在意。
话虽如此,但从小未经受挫折的王阳明依然感到有些心灰意冷,他回到了老家,组织了一个龙泉山诗社。
作者简介
王阳明(1472~1529年),幼名云,后更名守仁,字伯安,号阳明,谥文成。浙江承宣布政使司绍兴府余姚县(今浙江省余姚市)人。因晚年居于阳明洞,世称阳明先生。他是明代***的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家,一生文治武功俱称于世。他官至南京兵部尚书、南京都察院左都御史,因平定宁王朱宸濠之乱等军功而被封为新建伯,隆庆年间追封侯爵。他是宋明心学的集大成者,非但精通儒、释、道三学,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒。 “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这是宋代大学者张载提出的儒家**道德理想,以此来形容王阳明的一生亦不为过。王阳明出生于明朝中期一个世代为官的书香门第,从小就受到了良好的教育,熟读圣贤书,并以修身、齐家、治国、平天下为己任。他兴趣广泛,不仅诗文出众,还热衷于骑射兵法。但在那个政治腐败、社会动荡、学术颓败的时代,他却命途多舛,青年时科考屡试不中,及至二十七岁时才考中进士,正式步入仕途;在任兵部主事时,因反对刘瑾等宦官为政,被贬谪为龙场驿丞;后再次受朝廷重用,平乱屡建世功,荣封“新建伯”,官至南京兵部尚书。在学术思想方面,他钻研朱熹“格物致知”的儒家思想,对“存天理、去人欲”之说产生了疑惑,认为朱子学说不是真正的圣人之学,“心学”才能解释其中的困惑,从而转学陆九渊的学说,并将其发扬光大,终成为中国历史上在立德、立功、立言三方面都有显著作为的大家。因而,王阳明和孔子、孟子、朱熹并称为“孔、孟、朱、王”。中国**学者郭沫若先生曾说:“王阳明是伟大的精神生活者,他是儒家精神的复活者。”哈佛大学教授杜维明甚至认为:王阳明是近五百年来儒家的源头活水。更有甚者说:中国历史上只有两个圣人,他们分别是孔子和王阳明。可见,王阳明在中国传统儒家文化精神的传承和立新两方面的重要地位。
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