包邮费希特文集-第1卷

试评一切天启 前言 1.引言 2.一般宗教的演绎 3.一般宗教之划分为自然宗教和天启宗教 4.对天启概念的研讨，作为演绎这一概念的准备 5.从纯粹理性的先验原理所作的天启概念演绎 6.论天启概念中假定的经验证据的可能性 7.论天启在自然界中的可能性 8.按照天启的形式判定天启神圣性的标准 9.就天启可能有的内容(materiae revelationis)判定天启神圣性的标准 10.就这一内容可能有的表现判定天启神圣性的标准 11.这些标准的分类顺序 12.论接受一种给定的现象为神圣天启的可能性 13.这一评论的梗概 结束语向欧洲各国君主索回他们迄今压制的思想自由 前言 演讲纠正公众对于法国革命的评论前言 导论 我们须依据什么原理评论政治变革？ **卷 对革命合法性的评论 **章 人民究竟有权改变其国家宪法吗？ 第二章 对这一研究的以下进程的预示 第三章 改变国家宪法的权利可以通过全体社会成员之间的契约出让吗？ 第四章 就改变国家的权利，一般谈谈受惠阶层 第五章 就改变国家的权利，特别谈谈贵族 第六章 就改变国家的权利，谈谈教会 后记评《埃奈西德穆》论人的尊严论知识学或所谓哲学的概念 前言 **章 关于一般知识学概念 1.用假设提出的知识学概念 2.知识学概念的发挥 第二章 知识学概念的研讨 3 4.知识学在何种程度上能确信它已经穷尽了一般人类知识？ 5.使一般知识学与它所论证的具体科学相区别的界限是什么？ 6.一般知识学与逻辑学有什么特别关系？ 7.知识学作为科学与其对象有什么关系？ 第三章 知识学的假定性划分 8全部知识学的基础 前言 **部分 全部知识学的诸原理 1.**条：绝对无条件的原理 2.第二条：内容上有条件的原理 3.第三条：形式上有条件的原理 第二部分 理论知识的基础 4.**定理 A.要加以分析的综合命题的规定 B.在已经建立的命题中和在普遍的命题中所包含的对立物的综合 C.两个对立命题中**个命题本身所包含的对立面通过交互规定的综合 D.两个对立命题中第二个命题所包含的对立面通过交互规定的综合 E.已经建立的两种交互规定之间出现的对立的综合统一 第三部 分实践科学的基础 5.第二定理 6.第三定理 在自我的努力里，同时就有非我的一个反努力被设定起来，以与自我的努力相平衡 7.第四定理 自我的努力，非我的反努力，以及两者之间的平衡，都必须被设定起来 8.第五定理 感觉本身必须被设定和被规定 9.第六定理 感觉必须进一步被规定和被限制 10.第七定理 冲动本身必须被设定和被规定 11.第八定理 诸感觉自身都必能加以对立译者注释本卷后记