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晚清民初南洋华人社群的文化建构-一种文化空间的发现
读者评分
5分

晚清民初南洋华人社群的文化建构-一种文化空间的发现

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商品评论(3条)
ztw***(三星用户)

三联排版确实好,书品相也很好,有点点皱

2024-01-21 16:02:55
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tor***(三星用户)

中华文化的南洋重建和当地适应。 郑重推荐!

2023-03-02 15:20:53
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图文详情
  • ISBN:9787108051950
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:372
  • 出版时间:2015-07-01
  • 条形码:9787108051950 ; 978-7-108-05195-0

本书特色

     书稿涉及跨地域(中国与南洋)、跨学科(如历史与文学)、跨文化(中、西、南洋本土),以及很多重要的、有价值的理论课题(如族群、空间、文化身份认同)。紧扣文化空间这一重要主题,围绕旅行、旅人和游记,作者考察了1877年至1937年这一重要转型时期南洋华侨社会文化建构的历史脉络和进程。作者把空间划分为地理概念空间、旅行现实空间、文化话语空间、日常生活空间,分别选取了旅人与游记,新加坡博物馆与极乐寺, 家庭与学校,冲凉、服饰与榴莲等个案切点,在祖籍国中国与南洋本土、华人移民与殖民统治之间,情景再现地勾画并分析了上述各个层面的关联与差异,揭示了“书写南洋”、“航向南洋”、南洋话语、华人文化主体性形成,以及背后文化对话与霸权的主题和发展谱系。 

内容简介

书稿涉及跨地域(中国与南洋)、跨学科(如历史与文学)、跨文化(中、西、南洋本土),以及很多重要的、有价值的理论课题(如族群、空间、文化身份认同)。紧扣文化空间这一重要主题,围绕旅行、旅人和游记,作者考察了1877年至1937年这一重要转型时期南洋华侨社会文化建构的历史脉络和进程。作者把空间划分为地理概念空间、旅行现实空间、文化话语空间、日常生活空间,分别选取了旅人与游记,新加坡博物馆与极乐寺, 家庭与学校,冲凉、服饰与榴莲等个案切点,在祖籍国中国与南洋本土、华人移民与殖民统治之间,情景再现地勾画并分析了上述各个层面的关联与差异,揭示了“书写南洋”、“航向南洋”、南洋话语、华人文化主体性形成,以及背后文化对话与霸权的主题和发展谱系。

目录

序**章 绪论 **节 研究动机 第二节 研究范围 第三节 研究理论与方法 第四节 学术研究回顾 第五节 论文结构及其说明第二章 书写南洋 **节 作为背景的地理意义上的南洋空间 第二节 古代南洋游记文本与南洋空间概念的形成 结论第三章 航向南洋 **节 旅行准备与南洋空间的形成 第二节 轮船——海上浮动的南洋空间 第三节 航线南洋——旅行者的南洋空间 结论第四章 建立自我话语,隐性对抗 **节 新加坡莱佛士博物馆和图书馆的建立——殖民话语体系的建立者及支配者 第二节 华人在莱佛士博物馆中的出席和缺席 第三节 殖民话语体系外海峡华人的文化话语体系创建 结论第五章 从附属到确立自我:南洋华人社群文化形塑的对话策略 **节 极乐寺,一个具有多重功能的空间 第二节 极乐寺融合多种功能的动力和基本策略 结论第六章 对话与对抗:南洋华人文化主体性的日常实践与呈现 **节 华人族群文化内部的同质和胶着 第二节 南洋华人文化与本土文化:相互调适的 文化适应 第三节 南洋华人与殖民者的文化互动:迎合与对抗 结论第七章 结论 **节 晚清民初,南洋华人文化的主体性浮现 第二节 旅行者在建构南洋华人文化主体性中的作用 第三节 新方法、新视野的开拓 第四节 未来,论文拓展的可能方向参考书目 中文专著 中文论文、篇章 英文著作 英文文章 网络资料招附录一:《海峡华人杂志》各卷目录(1897-1907年共11卷)附录二:Straits Chineses Annual(1909年)杂志目录
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作者简介

    薛莉清,1996年毕业于南京师范大学中文系,2006年取得新加坡国立大学中文系硕士学位,2012年取得哲学博士学位。现任香格纳画廊(新加坡)总监。

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