德意志审美现代性话语研究

**章  德意志文化启蒙与审美现代性  **节  德意志审美现代性建构的文化生态要素    一  德意志审美现代性的地理成因与帝国基因    二  德意志审美现代性的民族文化生态特质    三  德意志审美现代性的市民文化生态情境    四  德意志审美现代性的启蒙思想文化生态情致  第二节  康德的审美现代性设计与启蒙理念    一  理性现代性的内部断裂    二  审美现代性对理性现代性的调整    三  审美现代性的启蒙目的论    四  审美现代性中的艺术理解  第三节  费希特美学中的审美现代性肌质    一  同一自我在行动：艺术是人类生存的基本技艺    二  同一自我在社会：精神文化中的艺术在场    三  同一自我在艺术：艺术的自律    四  同一自我在历史：艺术与人类的未来  第四节  黑格尔的和解概念与审美现代性新筹划    一  黑格尔的问题与方法：和解    二  面向自然：人与自然的和解    三  立足现实：人与社会的和解    四  回归生活：人与自我的和解  第五节  谢林的艺术启蒙论与审美现代性重构    一  浪漫：启蒙的自我批判与重建    二  艺术：审美现代性的分化与超越    三  神话：历史逻辑的人性回归与认同第二章  德意志审美现代性的“神话诗学”话语  **节  德意志浪漫派神话诗学建构的社会情境    一  意义危机：启蒙运动的弊病    二  意义拯救：浪漫主义运动的旨趣  第二节  谢林神话诗学的理论建构    一  自然哲学    二  先验哲学    三  同一哲学  第三节  谢林神话诗学的自然建构    一  从艺术哲学到神话诗学    二  神话是一  切艺术的永恒质料    三  神话的显现手段：象征  第四节  谢林神话学说的历史建构    一  希腊神话    二  基督教神话    三  神话是重构历史的话语  第五节  新神话自由审美拯救    一  神话与启蒙的纠缠    二  德意志浪漫派的新神话转向    三  德意志浪漫派新神话诗学的政治视野第三章  德意志审美现代性的“希腊想象”话语  **节  德意志启蒙与身份重构    一  德意志启蒙与人文主义传统    二  德意志启蒙中的“文化与政治”问题    三  德意志身份重构问题  第二节  温克尔曼与德意志“希腊想象”的范式确立    一  温克尔曼与德意志启蒙    二  温克尔曼与“希腊美的理想”    三  “拉奥孔”问题  第三节  歌德、席勒与“古典希腊”    一  歌德、席勒与“古典希腊”的“完整性”问题    二  歌德、席勒与“古典希腊”的“理想性”问题    三  歌德、席勒与“古典希腊”的自由问题  第四节  黑格尔、谢林、荷尔德林与“艺术希腊”    一  黑格尔的“艺术希腊”想象与“艺术的终结”问题    二  谢林的“艺术希腊”想象与神话问题    三  荷尔德林的“艺术希腊”想象与“艺术宗教”问题第四章  德意志审美现代性的美育话语  **节  德意志审美现代性美育话语的缘起    一  古希腊至17世纪的美育理论    二  德意志审美乌托邦理论话语的产生  第二节  德意志审美现代性美育话语的建构    一  德意志美育理论的启蒙话语    二  批判哲学体系中的审美教育  第三节  德意志审美现代性美育话语的成熟    一  “完整的人”与审美教育    二  自然目的性与道德目的性的冲突与弥合  第四节  德意志审美现代性美育话语的转向    一  无神时代的审美拯救    二  “超人”式的拯救之途  第五节  德意志审美现代性美育话语的重构    一  间离化与史诗剧的教育功能    二  爱欲解放与审美乌托邦的建构    结语    参考文献    后记