包邮文化传播与族群整合-宋明时期赣闽粤边区的儒学实践与客家族群的形成

绪论　　一　本书的问题意识　　二　本书的学术史回顾　　三　本书的主要概念、研究方法、资料和内容框架**章　赣闽粤边区的地理与人文环境　**节　赣闽粤边区地理环境的特点及其对区域开发的影响　第二节　隋唐以前赣闽粤边区的族群结构和社会发展　　一　隋唐以前赣闽粤边区的族群结构　　二　隋唐以前赣闽粤边区的经济开发　　三　酋豪持政一一隋唐以前中央政权在赣闽粤边区的　　脆弱统治　第三节　唐宋以来赣闽粤边区战略地位的骤升　　一　古代经济重心的南移与赣闽粤边区经济地位的提高　　二　赣江一大庾岭通道的开凿与赣闽粤边区战略地位的　　提高第二章　军事征略与文化传播　　一一赣闽粤边区的社会动乱与中央政府的应对措施　**节　唐末至明清时期赣闽粤边区的移民运动与社会动乱　　一　唐末至明清时期赣闽粤边区的移民运动　　二　宋至明清时期赣闽粤边区的社会动乱　第二节　官方对赣闽粤边区社会动乱的军事应对措施　　一　加强军事防御　　二　实行招抚　　三　军事征剿　第三节　中央政府的军事征略对赣闽粤边区族群融合和文化　　传播的意义　　一　战争促进了赣闽粤边区的人口迁移和族群融合　　二　军事征抚促进了赣闽粤边区的文化传播第三章　政治实践与文化传播　　一一中央政府强化对赣闽粤边区基层社会的控制　**节　增设行政区划　　一　唐宋至明清时期赣闽粤边区增设行政区划的概况　　二　关于赣闽粤边区不同时期增设县治的方式及其　　原因之探讨　第二节　加强基层组织建设　　一　建立乡里制度　　二　推行保甲制度　第三节　政治实践对赣闽粤边区文化传播的意义　第四章　文化实践与文化传播　　一一儒家文化在赣闽粤边区的广泛传播　**节　由“重治”到“重教”：宋明儒学的学术转变及其对　　重建社会秩序的意义　　一　宋明儒学复兴的历史背景　　二　宋明理学发展的简要脉络　　三　由“重治”到“重教”：宋明儒学的学术转变及其　　对重建社会秩序的意义　第二节　学校与科举：儒家文化在赣闽粤边区的直接传播　　一　学校与科举：赣闽粤边区推行学校教育的概况　　二　“养士”与“化民”：赣闽粤边区推行学校教育的　　旨趣　　三　赣闽粤边区推行学校教育的意义　第三节　义举与旌奖：儒家道德价值观念　　在赣闽粤边区的构建　　一　我国古代旌奖制度的发展　　二　赣闽粤边区的旌奖实践　　三　旌表制度与赣闽粤边区儒家伦理秩序的构建：以明清时　　期赣闽粤边区地方政府对“五世同堂”的旌奖为例 　第四节　“以神道设教”：“国家”对赣闽粤边区民间信仰的　　控制　　一　儒家思想的神道观和赣闽粤边区的神灵祀典化。　　二　“国家”对赣闽粤边区民间神灵信仰的控制　　　三　儒家文化传播对赣闽粤边区民间信仰的影响：　　以南康刘氏女由人入神的事迹为例第五章　文化传播与族群整合　　一一赣闽粤边区的社会变迁与客家民系的形成　**节　从“化外”到“化内”：唐宋以来赣闽粤边区的　　社会变迁和中原王朝统治在赣闽粤边区的深化　　一　唐宋以来赣闽粤边区社会经济的变迁　　二　唐宋以来中原王朝统治在赣闽粤边区的深化　第二节　宋元以来儒家文化在赣闽粤边区的传播与接受　第三节　宋元以来赣闽粤边区客家民系的形成　　一　赣闽粤边区多元族群之间的人群融合　　二　赣闽粤边区多元族群之间的文化融合　　三　赣闽粤边区客家民系形成的时间结语　　一　地域。移民。国家：赣闽粤边区儒学文化传播和　　客家民系形成的内在逻辑　　二　文化认同：客家民系族属性质的判断依据参考文献后记