包邮周易

本书特色

《周易(一函3册)》
　　《周易》是中国古代重要的典籍之一，内含儒、道两家思想，在中华文化史上占有极其重要的地位。它是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代先贤思想、智慧的结晶，被奉为“群经之首，大道之源”，为古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。
　　《周易》九卷，(魏)王弼、(晋)韩康伯注，(唐)陆德明释文。《略例》一卷，(唐)邢璹注。宋刻本。每半叶十二行，行二十一、二十二字不等，注文小字双行，行二十八字，白口，左右双边。王、韩所注之《易》，在宋代曾有多种版本，但传世者极罕。此本流传有绪，弥足珍贵。
　　本书以中国国家图书馆藏宋刻本《周易》为底本，依照原书规格、版式，原色仿真影印。纸张选用安徽泾县高档手工宣纸，质地细薄绵密、强韧洁白，历久弥新。采用高仿真复制技术，彩色印刷，墨色均匀，字迹清晰，原汁原味再现古籍善本原貌。全书严格按照传统工艺手工装订，瓷青真丝绢面书封，锦丝为绳，耿绢包角，庄重典雅，坚韧耐久，便于翻阅，是值得珍藏的宣纸线装书精品，具有极高的版本价值、实用价值、研究价值和收藏价值。

内容简介

《周易（套装共3册）》是中国古代重要的典籍之一，内含儒、道两家思想，在中华文化史上佔有极其重要的地位。它是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代先贤思想、智慧的结晶，被奉为“群经之首，大道之源”为古代帝王之学，政治家，军事家，商家的必修之术。《周易》九卷，（魏）王弼、（晋）韩康伯注，（唐）陆德明释文。《略例》一卷，（唐）邢璹注。宋刻本。每半叶十二行，行二十一、二十二字不等，注文小字双行，行二十八字，白口，左右双边。王、韩所注之《易》，在宋代曾有多种版本，但传世极罕。王、韩所注之《易》, 在宋代曾有多种版本, 但传世者极罕。此本今有乾隆二十九年 (一七六四) 大儒秦蕙田收藏跋文, 曰: “此真北宋佳本, 人世存者鲜矣, 宜董、文诸公钦爱而珍异之。吾家世有旧刻, 久多散佚。此书得之王峰徐氏, 吉光片羽, 为味经窝藏书**, 子子孙孙其善守之。

节选

作者简介

注释者简介
　　王弼（二二六—二四九）字辅嗣，三国魏山阳（今河南焦作东南）人。年少才高，曾任尚书郎。好谈儒、道，与何晏、夏侯玄同开玄学清谈之风，世称“正始之音”。他尽扫象数，畅以义理，试图以新的玄学代替已渐失势的汉儒经学，注《易》便是他这种哲学思想的重要体现。
　　韩康伯，名韩伯，字康伯，以字显，颍川长社（今河南长葛西）人。《周易正义》说韩氏受业于王弼，知其为王弼同时人，王弼英年早逝，韩康伯则由三国入晋。陆德明（约五五○—六三○）名元朗，字德明，以字显，吴县（今江苏苏州）人。隋时为国子助教，入唐为秦王府文学馆学士，拜国子博士。他领衔撰五经义疏，开唐人经书义疏的先河，于汉魏诸家《周易》注，独取王弼注，为之作疏。邢璹事迹不详。
编者简介
　　陆德明(约550-630年)， 名元朗，以字行，苏州吴县人。唐代经学家，训诂学家，唐太宗十八学士之一
　　初受学于周弘正，善言玄理。南陈太建中，陈后主为太子，集名儒入讲承光殿，以弱冠与国子祭酒绿孝克抗辨，屡夺其说，举坐咨赏。起官始兴王国左常侍，迁国子助教。陈亡后，归于故里。
　　隋炀帝嗣位，召为秘书学士，授国子助教。王世充欲以为子师，严词拒之。秦王李世民辟为文学馆学士，以经授中山王李承乾，补国学博士。唐高祖释奠，召博士徐文远、浮屠慧乘、道士刘进喜各讲经论，德明驳难，随方立义，遍析其要，众人为屈。贞观初年，迁国子博士，封吴县男，寻卒。