中国楚辞学-第二十一辑

《离骚》研究关于《离骚》的创作年代问题《离骚》与早期弃逐诗之关联及承接转换《离骚》赋、比、兴手法运用的叙事性研究《离骚》中“美人”之新论《天问》研究“文义次序”与《天问》中的禹《天问》“伯强”注“疫鬼说”与“箕星说”辨正天问与问天——《楚辞》与《周易》天道观比较试论《天问》的文学价值《九歌》研究《九歌》体与《离骚》体句式比较研究——兼谈楚辞体的形式特征及其经典性《九歌》的篇目结构和祭祀体制《楚辞·九歌》中的舞蹈类型及其表演形式说“二湘”《庄子》《九歌》兮、乎内置单句的结构形态及语体功能生命的礼赞——大司命的人间之行《九章》《远游》研究《涉江》创作时地与路线问题《橘颂》是屈原管教“王族三姓”子弟时的训辞屈原《远游》的空间书写及精神指向《远游》五行思想探析屈赋与《楚辞》整体研究隐藏的自我——试析屈赋中的客屈原辞赋菊意象研究屈赋舟船意象的文化解读屈原被放流汉北的时地与作品楚辞的叙述视角楚辞类作品与《庄子》《楚辞》中女性形象的呈现及其文化成因楚辞释词三例宋玉及其作品研究“招生魂与招死魂学案”的文化考辨——宋玉《招魂》的礼俗文化解读之屈、宋创作身份结构的差异与创作的异同《游仙窟》与宋玉赋——论赋体小说宋玉《登徒子好色赋》讽谏探析宋赋巫山地理补证宋玉的爱情美学思想宋玉《招魂》与楚地招魂习俗宋玉主要作品完成于楚国迁都淮阳之后人物形象结构与意蕴演绎——宋玉《讽赋》与《登徒子好色赋》比较研究楚辞《招魂》与道教之关联其他辞赋作品研究上博楚简《桐颂》解析论王褒的《九怀》——并谈楚辞文学两大系统与其继承生命哲学视野下的汉晋辞赋“士不遇”主题研究宋代骚体文学的题材特征楚辞与文学发展研究先秦两汉文学与现实关系的理论建构“骚”与“骚人”义涵考辨——论魏晋南北朝辞、赋文体分类与文学发展概念从《孔子诗论》至《楚辞章旬》《毛诗笺》——先秦两汉以比兴讽谏寄志释诗的轨迹《文心雕龙》、《昭明文选》之“楚辞”观刍论《楚辞》的命名与辞体的发展先秦楚歌发展历程论略屈赋的文学影响与接受研究试论屈原求女、游仙对谢灵运创作的影响陆任《思田赋》的“楚辞”元素屈骚传统的多角度解读——南宋中期骚体创作新貌探析杜诗中的屈骚意境探略论柳宗元赋在意境上对屈原赋的继承汉代楚辞之“游”的新变及其成因探析唐人《幽兰赋》意象溯源