清代伶官传-史论卷

　　《中国戏曲艺术大系（史论卷）：清代伶官传》：　　方秉忠　　秉忠号星樵，为国祥长子，咸丰六年十二月初六日生。自为童子时，即嗜好音乐，每游戏，则品箫弄笛，竞日无倦。及稍长，从其父研习曲律，及撅笛之精蕴。某年冬天降大雪，秉忠于屋内试曲有误，其父即罚令跪雪地中重奏，俟其合拍，方得起。尝为友人约，赴通州奏技，归时携带酱豆腐一罐，冀博亲欢，而备佐食之用，不意反触国祥之怒斥。谓汝年尚稚，艺未精通，遽行远出，不惧增父母之忧耶！且吾月俸足自赡，无需尔力，后宜专心向学，屏绝闲务，若再犯，则决不尔宥矣。未几，即入内庭效力，帮吹下手笛，以资练习，时秉忠年才十六岁耳。旋其父，以官内承应戏太多，供奉频繁，无暇教授，乃令拜王进贵为师。进贵系南府十番学旧乐工任得成弟子，精音律，通乐理，对吹笛之学，更所擅长，当日署中有鼓刘笛王喇叭张之语，皆内学场面之绝佳者，其笛王，即指进贵言。慈禧太后，每召往拍曲，极见宠幸，后擢升至七品首领，署内以场面而能膺此选者，前后尚不多见耳。惟王性高傲，初无收秉忠为门人意，只以国祥力请，乃允。尝令方收拾桌上什物及掸瓶尘垢，而预置铜钱于瓶，以试其品格，秉忠素笃实不作欺人语，及捡得铜钱，即呈交于王，王自是大器重。然尚不知其资质如何？遂又于案上，为诸弟子（与秉忠同学者，时尚有内学安来顺及外学钱三寿等人）每人设瓦罐一，并告之日，汝等如习就一支曲牌时，须放专备小制钱一枚于内，俾记各人所学曲目之多寡，以备月终查看，而知其勤惰也。后逢检视，必以秉忠为*多，于是，又知秉忠为聪敏而有恒者，乃愈见喜悦，亲授以诸音乐之口诀密法，称高足弟子焉。斯际，任得成以八十高龄，尚犹健在，每值王教授生徒时，常倚杖入屋，召秉忠等垂问所习，遇不解者，便为指正，故方之艺术，悉能臻于*高境界者，盖有由矣。同治十二年，父国祥卒，即用秉忠承遗缺，总管韩福禄为具奏云：“奴才韩福禄谨奏，为奏闻事，因内学民籍学生随手方国祥，于九月二十七日病故，现有伊子方秉忠，随伊父学习随手颇好，今奴才叩求佛爷鸿恩，将方秉忠现年十八岁，补替承差，为此奏请。”旋奉旨俞允，赏钱粮如其父之数。当穆宗演“黄鹤楼”以娱亲日，秉忠为吹下手笛，其上手笛则属内学安来顺，事见郝六传中，兹不详述。光绪二年冬，将赵坤群卒后所遗二两五钱缺，经王进贵、钱三寿保举，随即方由挑补。迄德宗亲政，而秉忠之宠幸愈深。盖帝性*嗜剧乐，复善昆曲，以秉忠供奉年深，经验宏富，遂常召入，或拍曲，或倚笛，日无暇咎，除常在瀛台，与刘兆奎、郝六、沈大、杨长庆等随帝供奉外，倘德宗往太后处问安时，更有在船上承应之事。此际，御舟上，先预置各种锣鼓乐器，帝司鼓板，令秉忠及浦阿四、杨长庆等，执乐伴奏“普天乐”一曲，（用《浣纱记》第五折“打围”之辞）游行环唱，定自某处奏起，至某地奏完，其间疾徐适合，无少参差，而帝技之优，亦可于此想见矣。又一日，帝自击鼓板，令秉忠教某监习“朱奴儿”曲，唱《虎口余生》，“乱箭”末折之词。　　……