包邮韬略治要

**篇 治国安邦一、顺道而守常【国学常识】“道”与“道家”“道教”【国学故事】逆道亡国，守常复国【现实启悟】治大国若烹小鲜二、得民为治国之本【国学常识】贾谊与民本思想【国学故事】以德兼人，治国之本【现实启悟】以百姓之心为心三、无为而无不为【国学常识】孔子与“无为而治”思想【国学故事】父子相继，无为而治【现实启悟】领导干部要学会“为无为”四、德法治国，宽猛相济【国学常识】董仲舒与“阳德阴刑”【国学故事】治之经，礼与刑【现实启悟】宽猛相济，德法兼治五、明主治吏不治民【国学常识】韩非子与“法不阿贵”思想【国学故事】从严治吏，教化安民【现实启悟】治国先治吏第二篇 富民兴邦一、正本而强末【国学常识】“礼义廉耻”——古代治国的四大纲纪【国学故事】举大事，必从其本【现实启悟】国富才能民安二、财之所生必因人力【国学常识】《盐铁论》【国学故事】财之所生，必因人力【现实启悟】尊重劳动，发挥人民群众的创造力三、制其有余而调其不足【国学常识】司马迁的崇富论【国学故事】“入粟拜爵”，调剂余缺【现实启悟】理财之道在于善积与节费四、量入而为出【国学常识】节用论如何提倡节制消费【国学故事】皇帝登基，力倡节俭【现实启悟】合理把握收支平衡五、人弃我取，人取我与【国学常识】孟子的经济观点——恒产论【国学故事】将欲取之，必先与之【现实启悟】懂得取舍第三篇 纵横捭阖一、近者悦而远者来【国学常识】“仁”，儒家学说的核心【国学故事】远人不服，则修文德以来之【现实启悟】“亲诚惠容”的周边外交与“新型大国关系”二、结之以仁信，示之以武威【国学常识】儒家思想中“礼”的观念【国学故事】文治武备，以图万全【现实启悟】硬实力基础上的软实力外交三、不为天下先【国学常识】老子的“自然无为”思想【国学故事】柔术治国，无为无不为【现实启悟】量力而行，稳步推进四、合纵连横，远交近攻【国学常识】“合纵之父”苏秦及《苏子》三十一篇【国学故事】纵横相较，进退自如【现实启悟】伙伴关系遍天下五、兼相爱，交相利【国学常识】《墨子》——墨家思想的总汇【国学故事】慈爱百姓，厚施德惠【现实启悟】打造人类命运共同体第四篇 运筹帷幄一、不战而屈人之兵【国学常识】中国兵书知多少【国学故事】引而不发，威慑取利【现实启悟】不战而胜，合作共赢二、知己知彼，百战不殆【国学常识】孙子的“上兵伐谋”思想【国学故事】知己知彼，李光弼轻取敌方大将【现实启悟】知己知彼，助力“一带一路”战略的实施三、无所不用间【国学常识】姜太公与《六韬》【国学故事】巧施反间计，智杀敌方大将【现实启悟】“无所不用间”的双重启悟四、兵无常势，奇正相生【国学常识】“五花八门”与“十八般兵器”【国学故事】韩信背水一战，出奇制胜【现实启悟】为官要把握时势，勇于创新五、避实而击虚【国学常识】神秘的河图和洛书【国学故事】用兵智慧尽在虚实之间【现实启悟】发挥优势，攻心为上第五篇 管治之道一、治道贵得其中【国学常识】中国文化中的“中庸之道”【国学故事】宽猛相济，贵在得中【现实启悟】致中和，万物育焉二、权之所在，利之所在【国学常识】中国文化传统中的“义利”观念 【国学故事】因地制宜，利国利民【现实启悟】为官旨在利民三、有治人即有治法【国学常识】法家的“法、术、势”【国学故事】有治人即有治法【现实启悟】为政在人与依法治国四、上下不和，虽安必危【国学常识】中国文化中的“和”【国学故事】内部瓦解，不攻自破【现实启悟】团结一致，共襄盛举五、赏罚二柄，治之大纲【国学常识】量才授官 【国学故事】国家纲纪，唯赏与罚【现实启悟】赏善罚恶，理之所然第六篇 应急权变一、因时度势，各得所安【国学常识】《挺经》【国学故事】伍子胥待时而动为父报仇【现实启悟】“以时为正”的重要启示二、因势以利导【国学常识】“连横之父”——张仪【国学故事】因势利导，顺势劝谏【现实启悟】为官宜掌控时势，开创局面三、观其变而待其势【国学常识】《周易》的奥秘【国学故事】变换策略，管仲以计降楚国【现实启悟】唯变所适，万变不离其宗四、避其锐而解其纷【国学常识】邹衍的阴阳学说与五行相生相克【国学故事】避其锋芒，忍辱躲祸【现实启悟】为官应诚心待民五、谋宜深而胆宜壮【国学常识】《孟子》的浩然之气【国学故事】一身虎胆的英雄统帅——霍去病【现实启悟】为官当一身正气第七篇 用人识鉴一、听其言而察其行【国学常识】御史台——中国古代*高的监察机关【国学故事】管仲的建议和对君主的监督【现实启悟】察言观行，识鉴人才二、施之以德，示之以恩【国学常识】“内圣外王”是一种什么思想【国学故事】兴举德政，外宽内明【现实启悟】习近平的“人才经”三、取大节而宥小过【国学常识】“气节”是怎样的一种道德操守【国学故事】君取大节，将士用命【现实启悟】不可宥的小过四、赏以兴德，罚以禁奸【国学常识】古代王朝如何为功臣皇族封爵【国学故事】刘秀赏罚分明待功臣【现实启悟】无功不赏，无罪不罚五、用其所欲，行其所能【国学常识】《庄子》中“行其所能”的思想【国学故事】用其所长，行其所能【现实启悟】用其所长，避其所短第八篇 为人处世一、谨其言而慎其行【国学常识】“慎独”是怎样的一种修身方法【国学故事】讷于言而敏于行【现实启悟】为人处世要谨言慎行二、韬其光而养其晦【国学常识】“韬光养晦”及其误解【国学故事】韬光养晦，帝业终有【现实启悟】韬光养晦，厚积薄发三、贤者知行知止【国学常识】魏徵是如何谏诤的【国学故事】知足不辱，知止不殆【现实启悟】知行知止惟贤者四、不为不可成，不求不可得【国学常识】恢复汉室政权的光武帝【国学故事】深入虎穴，可为可成【现实启悟】熊掌和鱼不可兼得五、夫惟不争故无尤【国学常识】陶渊明与“武陵梦”【国学故事】不争无尤，靖节余生【现实启悟】领导干部要学习水的智慧第九篇 智察筹谋一、唯善察者能见微知著【国学常识】“春秋笔法”与《春秋》大义【国学故事】一双筷子透露玄机【现实启悟】为官要善于体察民情二、所图者远，所谋者深【国学常识】鬼谷子的身世之谜及其对后世的影响【国学故事】兵行诡道，谋略制胜【现实启悟】为官当高瞻远瞩三、察人性而顺人情【国学常识】广大精深的《礼记》与“礼尚往来”【国学故事】身先士卒方能鼓舞士气【现实启悟】为官当事理通达四、察其由，辨其伪，去其隙【国学常识】《吴子》体现了吴起的哪些主张【国学故事】卫青明辨真伪，宽恕部将聚军心【现实启悟】内部团结重如山五、以其昏昏，独我昭昭【国学常识】兵法双璧之《三十六计》【国学故事】毕再遇“悬羊击鼓”，蒙蔽金军【现实启悟】为官要时刻保持清醒