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效益的源泉-捕捉生活中的经济学身影
读者评分
5分

效益的源泉-捕捉生活中的经济学身影

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商品评论(2条)
137***(三星用户)

书好价廉在中图!

2021-08-21 00:03:47
0 0
Rub***(三星用户)

熊秉元的作品 应该不错 之前读过他另外一系列的三本

2021-04-23 09:11:50
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图文详情
  • ISBN:9787506091022
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:236
  • 出版时间:2016-07-01
  • 条形码:9787506091022 ; 978-7-5060-9102-2

本书特色

本书共十六章,从人的理性、自利,到社会现象背后的经济逻辑,到专业伦理,到公共政策,再到探寻现代社会法治的良方。层层推进,逻辑清晰。不知不觉引人思考,发人深省。

内容简介

本书可谓生活在现代社会的人们的一本“刚需书”。在现代社会中,经济活动已经成为主导力量。人的衣食住行乃至于工作和家庭,都和经济活动息息相关。一个现代公民,必须具备基本的经济学知识。消极的,可以在经济起伏里自保;积极的,可以通过参与经济活动,追求自己的福祉。作者以深入浅出的文字,捕捉生活中的经济学身影。书中虽然没有利用图形表格的模式,却不乏细致准确。书中作者通过你我身边的大小事,讲述生活中的经济学原理,使我们在不知不觉中掌握经济学的思维方式。  

目录

**章 华人性格中的菊花与刀 小事实际,大事抽象;小处讲利害,大处论道德。由历史和文化的角度琢磨华人社会的特质,饶有兴味。由现实转向历史文化,虽可能是一种逃避,也可能真正找到问题的症结所在! 花样的年华,草般的岁月华人性格中的菊花与刀私利与公益的起承转合续貂  第二章  经济学和人性之辩 有“社会科学之后”美称的经济学,在历来学者的努力下,已经累积出很可观的智慧。经济分析,以人的特性——理性自利——为起点,处理的问题,包括价格和价值。 **堂星期五的课经济学的使命经济学和人性之辩续貂  第三章 敬鬼神 不少人认为,宗教和科学是不相容的两回事。不过,无论是基督教、佛教还是其他宗教,都有长老牧师等神职人员布道或传教。无论义理的内容如何,显然都诉诸于人的理智。 敬鬼神——之一敬鬼神——之二科斯定理和两岸冲突续貂  第四章  香港大埔的许愿树 人不为己,则如何?社会现象都不是凭空出现的,在社会现象的背后,都有支持的条件。试着归纳出“现象”和“支持条件”之间的关联,便可以去解读其他的社会现象。 人不为己,则如何?香港大埔的许愿树天使手里的预算书续貂  第五章  大象国有化之我见 多元的价值之间,*好彼此支撑而又相互竞争和制衡。市场和政府之间,比较容易形成竞争和制衡;而行政部门和司法体系之间,要形成竞争和制衡显然要困难得多。对于东方社会而言,更是艰巨的挑战。 向女王说不警察捉小偷的故事大象国有化之我见‌ 续貂  第六章  卖桔者言 香港社会里务实求利的精神,和地理位置以及市场经济有关;崇尚法治的传承,和港英治理有莫大的关系。香港经验能不能扩充和移植到其他的华人社会,在理论和实际上,都是不折不扣的大哉问! 香港精神?观卖桔者言香港的sars和台湾的sars续貂  第七章  翠玉白菜值多少钱? 经济学者在意的,是不同的事物在彼此的衬托下所呈现出的状态。同时更加关注价值在时空中的变化,以及这种变化所透露出的讯息。他们希望能阐明价值的内涵、价值体系的特性和价值变迁的脉络。 牛奶和真理一以贯之的道翠玉白菜值多少钱?续貂  第八章 真正的“新中间路线” 好价值的出现,是有条件的!真正的“新中间路线”,是让经济活动有更大的空间。当市场规模变大之后,就更容易雕塑出稳定持久的专业价值。再加上一点时间和运气,也许才能真正‌“从沉沦中提升”! 真正的‌“新中间路线”你说奇怪不奇怪乐透乐透续貂  第九章 识者克鲁格曼,智者张五常 张五常和克鲁格曼的文章,提供给读者不同的养分。张五常的文章,满足了读者智识上的好奇;克鲁格曼的文章,则是添增一个现代公民对经济活动,乃至于大势所趋的了解。 阅读大历史识者克鲁格曼,智者张五常透视“大历史”续貂  第十章  执真理之手 专业伦理的孕育,是一段漫长的过程。而且,专业伦理,往往是在专业竞争的过程里,自然而然得到的副产品,而不是希望有就有、希望来就来的。 一个人能戴几顶帽子?民粹与ssci执真理之手?续貂  第十一章  象牙塔里的象牙世界 在象牙塔里研究象牙问题,可能还是五谷不分。不过,存在着象牙塔本身,不就反映了已经沉淀和蓄积出某种可贵的价值吗? 水面下的冰山象牙塔里的象牙世界论赘文续貂  第十二章  用水蛇通水管 价值,*终是由主观所认定。客观的价值,是指主观价值重叠的部分,而不是超越众人之外的独立存在。根据主观价值所发展出的典章制度,决定了价值的结构,因而进一步影响人的作为。 用水蛇通水管多少柔情多少泪究天人之际?续貂  第十三章   经济学始于佛法式微处 无论哪一种宗教,只要历史久、从者众,往往都已经发展出很精致深刻的思维。从自然科学和社会科学出发,都可以做学理智识上的探讨,添增对宗教教义的体会,丰富宗教的内涵。 经济学始于佛法式微处报应狗、机械狗和小犬续貂  第十四章  道德情操论 抽象来看,道德和法律都是‌“游戏规则”。在法治不上轨道的社会里,只好多依赖道德。可是,在法治很上轨道的社会里,道德的重要性是不是就自然而然地式微了呢?在成熟稳定的社会里,道德和法律这两者之间的比重和组合,到底是如何呢? 买路钱的曲折——道德情操论之一嘿嘿嘿,何不食肉糜?——道德情操论之二法律的轨迹——道德情操论之三续貂  第十五章  美女与野兽 在司法体系里,经济力量依然发挥作用——“杀鸡用鸡刀,割牛用牛刃”,表面上是法律原则,其实是不折不扣的经济逻辑:杀鸡用牛刀,成本太高,成本高的事,常人不会作,司法体系当然也不会浪费资源。 司法女神的容颜高尔夫与言论自由“美女与野兽”续貂  第十六章  特别来的不速之客 对于华人社会而言,法治多半还停留在“依法而治”和“人治”的纠缠里。发展经济,只要让每个人自由地参与经济活动就可以逐渐有成果;发展法治,又有什么适当的途径呢? 特别来的不速之客救活以就死窃钩者当诛!?续貂 
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作者简介

熊秉元,台湾地区家喻户晓的经济学家,曾在国际知名学术期刊发表论文推翻著名的“科斯定理”。在华人经济学界,与张五常、黄有光、林行止并称为“四侠”,现为浙江大学“千人计划”特聘教授(法学专业),并担任多所国内外高校兼职教授。 著名法律经济学家。台湾大学经济系毕业,美国布朗大学取得硕博士学位后,返回母校,在台湾大学经济系暨研究所任教二十余年,主要研究领域为法律经济学和经济学方法论。目前为浙江大学法律与经济研究中心主任。近年来在两岸推展“法律经济学”,渐有成果。两岸四地主要大学的法学院里,担任讲座教授的经济学者,他是**位,也是目前唯一的一位。 熊秉元还是一位颇具影响力的散文家。1993年,推出**本经济学散文集《寻找心中那把尺》,即获选为“金鼎奖”推荐著作。目前,熊秉元已有两篇文章被选为台湾高职国文课本的课文,是华人经济学家中唯一获此殊荣的人。*新著作《优雅的理性:用经济学的眼光看世界》《解释的工具:生活中的经济学原理》《正义的成本:当法律遇上经济学》备受好评,并入选多种“年度*佳著作”榜单。

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