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中东国家史·(610-2000):埃及史

中东国家史·(610-2000):埃及史

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图文详情
  • ISBN:9787201101118
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:244
  • 出版时间:2016-03-01
  • 条形码:9787201101118 ; 978-7-201-10111-8

本书特色

中东地区,是现在世界政治、经济、社会等错综复杂关系的一个重要聚焦点。大国关系、地区安全、民族宗教矛盾乃至各种文明的激荡碰撞,都在这个地区充分展示与体现。应当说,目前的各种体现是在深厚的历史积淀上表达出来的。人类文明发展史是一个大历史进程,各种历史力量运动其间,各种正能量与负能量也在其间此消彼长。 要充分了解中东地区的这些历史积淀,必须要有对这个地区的历史、社会、文化、民族、宗教等问题的尽可能完整的了解。

内容简介

埃及地处阿拉伯东方(马什里格)与阿拉伯西方(马格里布)之间,可谓阿拉伯世界的核心所在,在漫长的文明进程中形成特有的政治传统,法老主义遗产、阿拉伯人的民族主义倾向和伊斯兰教的信仰构成了埃及政治生活的基本要素。
《埃及史(610-2000)/中东国家史》由哈全安*。

目录

中东国家史概述
前言”
**章 中世纪的埃及
一、阿拉伯人征服埃及
二、土伦王朝与伊赫希德王朝
三、法蒂玛王朝
四、阿尤布王朝与马木路克王朝
第二章 现代化进程的启动
一、穆罕默德·阿里家族政权的建立与新政举措
二、传统经济秩序的衰落与社会结构的变迁
三、西方势力的渗透与英国的殖民统治
四、智力的觉醒与现代政治思想的萌生
五、宪政运动
第三章 自由主义时代的经济生活与政治秩序
一、经济社会秩序的延续与变动
二、宪政制度与议会框架内的政党政治
三、政治生活的激进化与极端主义的泛滥
第四章 纳赛尔主义的现代化模式
一、纳赛尔政权的建立
二、从埃及民族主义到阿拉伯民族主义
三、国家资本主义的经济发展战略与工业化的长足进步
四、土地改革与乡村社会的变迁
五、极权主义的政治模式
第五章 萨达特与穆巴拉克时代埃及现代化的历史走向
一、萨达特时代的纠偏运动与新政举措
二、萨达特时代政党制度的演变
三、穆巴拉克时代的民主化实践与经济政策的调整
四、穆斯林兄弟会的重新崛起与宗教政治的挑战
本书引用的参考文献
索引
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节选

法蒂玛王朝建立后,奉行领土扩张的政策,埃及是其首要的攻略目标。914年,库塔麦部落首领哈巴萨率领法蒂玛王朝的军队自易弗里基叶进攻埃及,被穆尼斯率领的阿拔斯王朝军队击退。919年,法蒂玛王朝哈里发阿卜杜拉,马赫迪之子阿布·嘎希姆再次率军东征,921年亦被穆尼斯击败。935年以后,伊赫希德王朝成为阿拔斯哈里发国家的西部屏障,法蒂玛王朝被迫中止对埃及的进攻,扩张的矛头转向西方。947年,法蒂玛王朝的军队攻入奥雷山区,平息追随哈瓦立及派的柏柏尔人豪瓦拉部落的叛乱。958年,法蒂玛王朝的军队攻占阿斯特拉山区西部的菲斯,将科尔多瓦哈里发的势力逐出马格里布。与此同时,法蒂玛王朝的舰队游弋于地中海水域,袭击地中海北岸,一度攻占热那亚。
969年,法蒂玛王朝大将昭海尔·绥基利率领柏柏尔人骑兵10万余众东征埃及,在吉萨附近歼灭伊赫希德王朝的军队,占领弗斯塔特,降服尼罗河流域。970—972年,昭海尔,绥基利在弗斯塔特以北5公里处营建新都,取名曼苏尔城,屯驻来自易弗里基叶的柏柏尔人战士。昭海尔·绥基利还在曼苏尔城建造爱资哈尔清真寺,作为宣传伊斯马仪派思想的中心。后来,爱资哈尔清真寺逐渐取代弗斯塔特的阿慕尔清真寺和伊本·土伦清真寺,成为埃及伊斯兰教的象征。972年,哈里发穆仪兹从马赫迪叶迁都曼苏尔城,并将曼苏尔城更名为“嘎希赖”(阿拉伯语“常胜”一词的音译,西方人讹称之为开罗),埃及遂成为法蒂玛王朝的统治中心。

作者简介

哈全安,吉林省吉林市人,1961年生,回族。1978—1991年先后就读于北京大学历史系和东北师范大学历史系,曾在伊朗德黑兰大学文学院进修,主要著作包括《古典伊斯兰世界》《阿拉伯封建形态研究》和《中东国家的现代化历程》。现任南开大学历史学院教授、天津市政协常委、中国中东学会理事,人选教育部首批“新世纪优秀人才计划”和天津市“131”创新性人才培养工程第—层次,主讲的“世界上古中古史”人选国家精品课程,获天津市“高等学校教学名师奖”。

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