包邮本真性的日常生活如何可能-科西克日常生活批判理论研究

**章 引论 (１) **节 研究的缘起 (１) 一 研究背景 (２) 二 研究对象 (４) 第二节 研究现状与研究意义 (１０) 一 研究现状 (１０) 二 研究意义 (１４) 三 创新之处 (１５) 第三节 研究思路与研究内容 (１６) 一 研究思路 (１６) 二 研究框架 (１６) 三 研究方法 (１７) 四 研究内容 (１８) 第二章 科西克日常生活批判理论的思想资源与现实背景 (２０) **节 科西克日常生活批判理论的思想资源 (２１) 一 黑格尔 “具体” 分析的研究方法 (２１) 二 马克思关注生活世界的现实分析与批判向度 (２４) 三 青年卢卡奇批判物化的历史总体—主体辩证法 (２７) 四 海德格尔的 “此在” 关系本体论 (３２) 五 当代西方马克思主义对 “宏大叙事” 语境的拒绝 (３６) 第二节 科西克日常生活批判理论的现实背景 (４０) 一 捷克斯洛伐克的 “布拉格之春” 与思想解放运动 (４１) 二 现代社会工业化时代人的异化境遇 (４３) 第三章 “伪具体世界” : 日常生活的生存模式 (４９) **节 日常生活的形而上学 (５２) 一 伪具体世界: 科西克哲学本体论的前提预设 (５４) 二 日常生活: “伪具体世界” 的本质反映 (５９) 第二节 日常生活的含义与本质特征 (６５) 一 日常生活的含义 (６５) 二 日常生活的本质特征 (６９) 第三节 日常生活的构成要素与一般图式 (７２) 一 日常生活的构成要素 (７３) 二 日常生活的一般图式 (７８) 第四章 “具体总体” 的辩证法: 构造与生产 (９０) **节 “具体总体”与日常生活的人本化 (９２) 一 “具体总体” 与 “虚假总体” 的内涵 (９４) 二 “具体总体” 与日常生活的人本化 (１０２) 第二节 走向本真性的日常生活 (１０７) 一 “具体实在” 的表征: 自由的确证与发展的可能 (１０７) 二“ 具体实在” 的构造: 日常生活异化现实的摧毁与超越(１２５) 第五章 生活世界的理论辨识: 科西克与马克思——诗性之思与现实变革 (１４２) **节 生活世界理论走向的共同背景 (１４２) 一 形而上学理性主义至上弊端的指责 (１４３) 二 生活世界理论的现实呼唤 (１５０) 第二节 科西克对马克思生活世界理论的贡献 (１５７) 一 凸显马克思生活世界理论的新视野 (１５８) 二 建构中国日常生活批判理论的有益启示 (１７０) 第三节 科西克对马克思生活世界理论的背离 (１８２) 一 历史本体结构的人本主义化 (１８３) 二 辩证法的主观性向度 (１９０) 三 方法论的生存论特性 (２０２) 第四节 科西克理论失误的原因诊断 (２０９) 一 历史哲学眼光的缺乏 (２０９) 二 政治经济学批判视野的空场 (２１８) 第六章 结语: 一种新人本主义现象学生活愿景的新描绘及未来走向 (２３１) 主要参考文献 (２４２) 后记 (２５５)_