想要生活好 必须做得对
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- ISBN:9787111555414
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:300
- 出版时间:2016-12-01
- 条形码:9787111555414 ; 978-7-111-55541-4
本书特色
关于经济、社会如何发展的问题,中央提出了系列发展理念和发展战略,为了使民众能“生活好”,对中央系列新发展理念、发展战略我们应该如何执行、怎么执行?本书的主要目的是本着对社会健康可持续性发展的意识,提示、提醒人们在促进社会发展中,在做人做事中,要有度的把握。对现代社会的一些过度现代化疾病进行了后现代主义式的批判。为此提出了做人做事要有“域性”的思想论点,生成了别具一格的“域理性论”“域行为经济论”“域经济人理性协调论”“域经济人感性协调论”等论点,对人的本质与本性、人的理性与感性、唯心主义与唯物主义、本质科技与本性科技等概念和关系也进行了新的定义和关系认定。
内容简介
一个公务员,一个博士后,一位教授,一位低调的批判主义者
反对早教商业化?
反对奥林匹克运动会?
反对无土培植?
反对汽车供求无限制?
反对住宅商业化?
反对烟草行业存在?
反对金融过度互联网化?
反对城市无限扩大化?
反对生活要素过度商业化?
反对经济发展压倒一切?
。。。。。。
要想生活好必须做得对
“生活好”的标准有两个要素表现:一是身体健康;二是精神安逸。
人在世上,物在人中;人在做事,物在改变;人在生活,物在使用;人在出现,物在消失。
“凡事都有度”“凡事要有度”“无度会出事”。
“凡事都有度”是客观,“凡事要有度”是主观,“无度会出事”是主观和客观未协调好。一个公务员,一个博士后,一位教授,一位低调的批判主义者
反对早教商业化?
反对奥林匹克运动会?
反对无土培植?
反对汽车供求无限制?
反对住宅商业化?
反对烟草行业存在?
反对金融过度互联网化?
反对城市无限扩大化?
反对生活要素过度商业化?
反对经济发展压倒一切?
。。。。。。
要想生活好必须做得对
“生活好”的标准有两个要素表现:一是身体健康;二是精神安逸。
人在世上,物在人中;人在做事,物在改变;人在生活,物在使用;人在出现,物在消失。
“凡事都有度”“凡事要有度”“无度会出事”。
“凡事都有度”是客观,“凡事要有度”是主观,“无度会出事”是主观和客观未协调好。
管理者如果没有好的精神,就不能真正健康科学地管理社会、治理社会和引导社会发展。你不指挥,那你是不作为;你不会指挥,那你就不配当官;你乱指挥,那你会把社会发展的方向引向歧途。
近十年全球经济危机的基因分析及启示
l 社会行动要为民众“生活好”
人有两种需求 ,本质需求是人身体存在的需求,本性需求是满足人精神存在的需求。本质要满足,本性要控制,否则本性会让本质受到伤害。
社会生产不要过度,经济产品也不要过度供给给社会消费者。生产与消费、供给与需求要维持平稳相等。生产、供给过度了,一定会形成危机。不仅会形成经济危机,更可怕的是会带来自然资源和环境的危机。
l 住宅供给要“够了就好”
水、空气、食品、异性交往,是人类生存和可持续存在的四个*根本的条件。住宅商品化社会,对人类生存和可持续存在的四个基本条件有所改变,也改变了人的生活价值观。
房地产形势好了并没有与民众生活方便划等号,住宅供给的增加没有让民众获取住宅更容易,相反倒让民众获取住宅感到了压力,民众买房更难了,更多人买不起房了。
人的健康文化不能过度现代化,凡是经济无度发展、超出一切发展的地方,就必定会产生和先出现危机现象。
真正的宏观利益并不是微观利益的汇总相加。宏观利益一要考虑发展产生出的利益在全社会各层次、各群体之间的平衡;二要考虑微观利益点的利益是否符合社会健康的本质性需求;三要考虑代代相传的利益。
信息
目录
导 言
第1章 理性与感性协调论
域理性论概念的生成 / 016
现代生活方式是否好于传统方式 / 025
经济成果是满足人的本质还是本性 / 035
平庸做事带给了社会什么问题 / 040
整体与部分如何协调对等 / 062
经济人的感性与理性如何协调 / 071
第2章 社会行动要为民众“生活好”
人和自然界谁为主体 / 083
人与科技研发的产品谁为主体 / 088
供给者与需求者谁是主体 / 100
“零地发展”“零地招商”的倡导 / 109推荐序
导 言
第1章 理性与感性协调论
域理性论概念的生成 / 016
现代生活方式是否好于传统方式 / 025
经济成果是满足人的本质还是本性 / 035
平庸做事带给了社会什么问题 / 040
整体与部分如何协调对等 / 062
经济人的感性与理性如何协调 / 071
第2章 社会行动要为民众“生活好”
人和自然界谁为主体 / 083
人与科技研发的产品谁为主体 / 088
供给者与需求者谁是主体 / 100
“零地发展”“零地招商”的倡导 / 109
“做得对”的当下思考 / 111
第3章 住宅供给要“够了就好”
人的生活价值观发生了变化 / 138
社会发展的负向效应点增多 / 148
第4章 人的健康文化不能过度现代化
现代经济存在丢失了本质意义 / 161
现代生活丢失了生活的本质 / 174
有限消费的社会就是健康的社会 / 183
现代运动会偏离了运动的健康初衷 / 192
新型城镇化不是过度现代化 / 195
第5章 宏观经济理论误导了发展的方式和路径
宏观经济理论是注重微观利益的理论 / 214
只为钱会害了人 / 218
平静才是发展的常态 / 223
中国经济走成了规律性路径 / 232
第6章 近十年全球经济危机的基因分析及启示
先发展、发展过、先危机 / 246
危机是西方普世价值观的危机 / 252
危机动摇了西方经济学的一些理论 / 262
危机动摇了社会福利制度建立的传统 / 280
危机动摇了现代版的生产经营方式 / 284
人和社会要在“度”中生活和发展 / 288
后记 点亮生命之灯 让生命之灯永远闪亮
出版说明 信息
相关资料
《想要生活好必须做得对》的观点富有哲理,作者通过人的感性与理性辩证关系的新论点提出,对经济与社会如何发展、对如何解决供给与需求的矛盾揭示得深刻,“有限消费的社会就是健康社会”的观点颇具新意,富蕴启发。人生追求“过得好”易,实现“做得对”难。此书既明确方向,又探索了如何做得对的路径,对选择健康的经济社会发展方式和个人生活方式,都大有裨益。
邴正
中国社会学学会副会长吉林大学常务副校长 博士生导师
孙希有《想要生活好必须做得对》针对从历史到现代,人类社会呈现出的各种错综复杂、千姿百态的现象,提出了既超凡脱俗,又通俗易懂;既贴近民众、贴近民生,又有利于社会管理、社会治理的许多新思想、新论点。这些论点别具一格,都是按照哲学、社会学的思维观念提出的。发展经济、发展社会、做人做事,必须要具有“度”的把握。如果没有“度”的把握,或者会达不到“度”、或者会失“度”,这都将出问题。因此,孙希有在这部书中提出的关于“域”的几个新论点、新概念,就是对“度”的把握和界定,这是科学合理、值得提倡的论点和概念。《想要生活好必须做得对》的观点富有哲理,作者通过人的感性与理性辩证关系的新论点提出,对经济与社会如何发展、对如何解决供给与需求的矛盾揭示得深刻,“有限消费的社会就是健康社会”的观点颇具新意,富蕴启发。人生追求“过得好”易,实现“做得对”难。此书既明确方向,又探索了如何做得对的路径,对选择健康的经济社会发展方式和个人生活方式,都大有裨益。
邴正
中国社会学学会副会长吉林大学常务副校长 博士生导师
孙希有《想要生活好必须做得对》针对从历史到现代,人类社会呈现出的各种错综复杂、千姿百态的现象,提出了既超凡脱俗,又通俗易懂;既贴近民众、贴近民生,又有利于社会管理、社会治理的许多新思想、新论点。这些论点别具一格,都是按照哲学、社会学的思维观念提出的。发展经济、发展社会、做人做事,必须要具有“度”的把握。如果没有“度”的把握,或者会达不到“度”、或者会失“度”,这都将出问题。因此,孙希有在这部书中提出的关于“域”的几个新论点、新概念,就是对“度”的把握和界定,这是科学合理、值得提倡的论点和概念。
景天魁
中国社会科学院学部委员 博士导师
希有同志善于观察和分析研究人生和社会现象,是一个追求完美健康社会、追求完美健康人生的人。《想要生活好必须做得对》的出版再次印证了希有同志的思想与行为特征。此书的观点对社会健康可持续发展,对人生活和行为的健康合理性,具有告诫、警醒和提示性,值得阅读。
著名作家 郭晨
信息
作者简介
孙希有
公务员,金融学学士,管理学硕士、哲学博士、社会学博士后,北京理工大学等兼职教授,主要研究领域和方向是经济社会发展伦理、社会转型、宏观经济、区域经济、产业经济、人类发展、金融等。曾长期在中央与地方金融机构,在省、市、区地方政府多个部门工作过,擅于将工作的实践放入理论的视域中进行思考和研究,擅于观察研究社会存在的各种现象,并认证各种现象存在的合理性,所研究的成果具有鲜明的实务特征,公开或内参发表论文百余篇,出版有《服务型社会的来临》《制造混乱》《面向幸福的经济社会发展导论》《竞争战略分析方法》《流量经济新论》等十多部个人专著。《服务型社会的来临》一书在海峡两岸出版后,反响热烈,被称为中国的丹尼尔•贝尔。
坚定的环境保护及回归自然倡议者,坚定的过度现代化反对者,低调的批判主义者。
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