包邮后冷战时代的宗教文明与国家安全

导论 **节 问题的提出与研究的意义 一 问题的提出 二 研究的意义 第二节 问题的研究现状 一 国外学者的主要观点与理论成果 二 中国学者关于本问题的研究 三 对以往研究的评析 第三节 本书的研究假设、主要观点与研究方法 一 本书的研究起点与研究假设 二 本书的主要观点及其结构安排 三 本书的研究方法 **章 后冷战时期宗教的国际政治学意义及其研究界定 **节 国际政治中的宗教全球复兴 一 宗教全球复兴的概念及其内涵 二 宗教全球复兴的国际政治学意义 三 宗教全球复兴时代下的宗教与国家安全 第二节 宗教的国际政治学界定 一 宗教是一种观念体系的分析认定 二 宗教观念体系对于国家安全的含义 本章小结 第二章 宗教与国家安全的互动分析 **节 观念与国家安全互动的理论模式 一 理性主义分析模式 二 建构主义分析模式 第二节 两种理论分析模式的启示 一 理性主义分析模式的启示 二 建构主义分析模式的启示 三 小结 第三节 宗教与国家安全的互动分析框架 一 国家安全及其概念界定 二 国家安全分析的判定依据与判定环境 三 宗教与国家安全互动关系分析框架 本章小结 第三章 中国传统宗教文化对中国国家安全的影响 **节 中国的传统宗教文化及其对国家安全的基本主张 一 中国传统宗教文化的界定及其内涵 二 中国传统宗教文化的安全观 第二节 中国新安全观与中国传统宗教文化的关联 一 中国新安全观的提出与发展 二 中国新安全观的内涵及其宗教文化因素 三 中国传统宗教文化安全观在中国新安全观中的体现 第三节 个案研究：传统妈祖信仰与两岸关系（1987-2001） 一 妈祖信仰及其对于两岸的意义 二 两岸交流中妈祖信仰团体的活动轨迹 三 妈祖信仰在两岸关系中的影响分析 本章小结 第四章 中国政治意识形态宗教观对中国国家安全的影响 **节 中国的政治意识形态及其宗教观 一 政治意识形态与中国的政治意识形态 二 中国关于宗教与国家安全关系的基本观点 第二节 中国政治意识形态宗教观的历史考察 一 冷战结束前中国政治意识形态宗教观的发展轨迹 二 冷战结束后中国政治意识形态宗教观的新发展 第三节 对中国政治意识形态宗教观发展轨迹的分析 一 观念的“聚焦”与“黏合剂”作用对国家安全的影响 二 观念的“制序化”作用对国家安全的影响 本章小节 第五章 宗教性安全威胁对中国国家安全的影响 **节 中国国家安全利益及其影响因素的判定 一 国家安全利益的判断 二 国家安全利益的构成与分类 三 冷战后中国国家安全利益分析 第二节 宗教性安全威胁及其对中国国家安全的影响 一 宗教性安全威胁及其内涵 二 中国对当前宗教性安全威胁的认知与判断 第三节 个案研究：“东突”伊斯兰主义与中国西部安全 一 “东突”伊斯兰主义及其内涵 一 “东突”伊斯兰主义蜕变和异化的轨迹 三 基于“东突”伊斯兰主义蜕变异化轨迹的分析 本章小结 第六章 宗教问题安全化对中国国家安全的影响 **节 安全研究的“安全化”视角及其逻辑 一 “安全化”分析视角的提出及其主要内容 二 安全化逻辑及其对于“安全化”的意义 第二节 宗教问题安全化及其对于中国国家安全的意义 一 宗教问题安全化的提出及其过程分析 二 宗教问题安全化的后果分析 三 宗教问题安全化对于中国国家安全的意义 第三节 个案研究：冷战后美国安全化宗教问题对中国的影响（1991-2008） 一 冷战后美国对宗教问题安全化的推动及其进程 二 冷战后美国安全化宗教问题对中国国家安全的影响 三 小结 本章小节 结论 一 内容综述与研究结论 二 理论启示：对国家宗教安全研究的理论思考 三 现实启示：对中国宗教安全问题的对策思考 参考文献 后记