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  • ISBN:9787539660363
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:309
  • 出版时间:2017-07-01
  • 条形码:9787539660363 ; 978-7-5396-6036-3

内容简介

  《人性新谭》是一部学者的学术随笔集,以学文科的麦子和学理科的文子两人书信对话的方式,探讨了哲学中的人性问题。论题广泛,包括后现代和全球化对人性生成的影响、人性能力的结构和本质、实践智慧与人性能力的关系、人性的物质基础、人性在文化发展中的变化、人性能力的培养、人性与其他生物性的关系、人性中的欲望与本质等话题,以及与人性相关的其他哲学话题。两个从各自学科出发,对哲学中的小问题提出了不同的见解,力求将深奥的哲学思想通俗化,是一部具有一定深度的思想对话集。

目录

0 有些东西不能说
1 写文章不可太有自己的鲜明目的
2 后现代乃是显性的全球化时代
3 权利与权力的问题——悲情的笔调可能会尽快唤醒沉睡的大众
4 池田大作、汤因比都是历史学家、哲学家
5 从悲观主义的立场出发对社会的认识可能会深刻一点;人性能力结构;一切人性都是个体的、历史的、社会的、变化的;人性的能力有*为核心的本质智慧层,也有实践文化的价值层,以及谋生的实践技术层;人性能力的提升之道,不仅是个体的成人之道,还是群体生存之道,更是人类生存之道
6 人性要具体化;从“实践智慧”的角度看,有关人性的能力系统的立意是站得住脚的
7 从痛苦中走出来就不会痛苦,不存在永恒不变的人性,人性能力是在实践过程中积淀和洗汰过程的统一,人性能力结构是以一种中性的方式来理解和把握人性
8 人性也有它的物质基础,人性能力是一个系统;人性能力系统可以从纵向和横向做多维度的划分
9 人性作为能力在个体身上和在人类整体身上是全息状态存在的
10 人性能力结构极其复杂;在人性能力层面要进行文化的选择、创造、创新和竞争
11 人性需物性的长期孕育才能够显发出来,人性在文化发展过程中既有完善也有衰减
12 事物间存在可比性和不可比性,人类对人性的认知还很粗陋
13 异类不比,自然主义谬误
14 虚假比较,人性没有弱点,人性技术层应该增强置疑能力
15 比会造成人性能力培养或养成过程中的压抑;人性的本质在变化
16 电脑赶不上人脑,人性本质层是纯粹的需要论证,人性三个层面存在互动
17 区分人性能力不是将人性硬性划分为三个东西,人性的善恶理论是一种抽象人性论,辩证的新本体论
18 人性能力是智慧能力、实践能力和操作能力三种基本能力共同作用的结果;人对人性能力的认知是有差别的;需要唤醒人们的所有人性能力;西方工业革命与人类发生了**次冲撞
19 实践的人性能力,静修主义人学理论,能量是世界的本源,操作的技术人性能力、智慧的人性本质能力都可能通过实践得到唤醒和激发
20 人性的能力是历史的能力,人性的能力是人性自身不断发展的能力
21 静修主义的起源并不是纯粹神学或哲学意义上的,人学实践必须在宏观上具有可行性,人学实践归根结底是个体的实践和修炼,虚拟现实这个东西究竟能否激发人性实践能力
22 神学的人学解脱方式是人不能够控制的,人与人之间技术层面的人性能力差异很大,在人性本质层面的智慧能力有本质的不同
23 人性发展有不同阶段,**的和*好的胜利是征服自我,人性价值能
力的发挥是选择社会生存方式的基础
24 人性能力要依靠其生物性的基础,性本同与性本异之争
25 协同人学,赛博理论,人脑的神经结构不应该只是三维,人性本质层有可能被污染,人性能力系统就是这样一种建立在“同”的基础上的“异”
26 人类在某一天会发生结构性的改变,具体的人性论,神的能与道的能
27 人性能能力的差异度就是人性能力的区分度,能力与能能力
28 本体是自足的
29 有能力和能力的能力
30 人性本质模型与动物乃至其他事物有区别,人的心理和精神结构,计算机底层代码
31 每个人都是有能的;在人性本质层,能是无量的
32
33 人性的三个层面与宇宙、历史和生存三个时空相对应,宇宙无限与能量守恒
34 无量的能是守恒的,才力命,欲望是人性能力的一种
35 万物皆有改变自身的倾向;欲望是可欲的,也是可能的,更是现实的
36 人性能力系统结构;欲望的能力既具有原发性,也具有继发性
37 如果将欲望放进人性能力结构中,会便于解释人性的本质
38 能与力的关系,特异功能
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