包邮修身学堂 105个先贤小故事

　　《修身学堂 105个先贤小故事》：　　耿直忠厚的高允　　人物名片　　高允（390—487），字伯恭，渤海蒋（Tido）县（今河北景县）人，南北朝时期北魏大臣。历仕郡功曹、中书博士、侍郎，修国记，以经授太子，因修史暴露国恶获罪，得太子营救获免，后拜中书令，封咸阳公。高允历仕北魏五帝，北魏太和十一年（487）去世，享年九十八岁。死后追赠为侍中、司空公、冀州刺史、将军，谥号文。　　修身改事　　东晋初年，鲜卑族由于吸收了中原的先进文化，逐渐地强大了起来。386年，鲜卑族建立了北魏王朝。太武帝拓跋焘在位时，北魏统治者想修国史，以宣扬祖宗的功绩。　　负责主修国史的是当时的三朝元老崔浩，他曾为北魏统一北方立下过汗马功劳。他学识渊博，但为人固执，因此，得罪过很多鲜卑贵族。接受了修史的任务后，崔浩便找来了当时任著作郎并兼任太子老师的高允，希望他能协助修史，高允答应了。　　几年后，国史修好了。因为里面如实记载了北魏开国前的社会面貌，包括一些野蛮落后的制度、风俗；还记载了很多皇室贵族的不光彩的事情，受到了贵族们的强烈攻击。太武帝也很是不满，但由于是他令崔浩如实书写的，也不好发作。　　可就在这时，倔强的崔浩却把国史刻上了石碑，并把石碑竖在祭天坛前的大路两旁，供人去参观。这下祸可闯大了，贵族们认为报复的机会来了，纷纷弹劾崔浩。太武帝闻知大怒，他命令把编国史的人统统抓起来查办。高允是主要的撰写人，自然在查办的行列，这可急坏了太子。　　太子找到高允，对他说：“皇上要查办写史的人，明天我陪你去见皇上，如果皇上问你，你就照我的意思回答，别的什么也别说。”高允不知道是怎么回事，第二天就跟着太子一起上朝。太子先上殿见了太武帝，说：“高允这个人向来小心谨慎，国史的撰写全是崔浩指使，与他无太大关系，请陛下免了他的罪吧。”太武帝召高允进去，问他说：“国史都是崔浩写的吗？”高允回答说：“不，崔浩只是负责写大的纲要，具体内容是我和别的著作郎写的。”太武帝转过头无奈地看看太子，太子急忙又说：“高允见了陛下，心里害怕，就讲不清楚了。我刚刚还问他，他说是崔浩干的。”太武帝又问高允：“是这样的吗？”高允说：“我犯了罪，怎么还敢欺骗陛下。太子这样说，无非是想救我的命。”太武帝看到高允这样忠厚坦率，心里也有点触动，对太子说：“高允死到临头，仍敢说真话，这很难得。我赦免他的罪就是了。”后来太武帝下令把崔浩满门抄斩，要高允起草一道诏书，高允却进谏说：“我不知道崔浩犯了什么罪。如果仅仅是为了写国史触犯朝廷，也不该判死罪。”太武帝看高允太不识好歹，就叫武士把他捆绑了起来。在太子的再三恳求下，太武帝才把高允给放了。不过，崔浩却没能逃过噩运，被满门抄斩。由于高允的直谏，此案没有株连更多的人。而高允实话实说、犯颜进谏的事情也很快传扬开来。　　经典再现　　初，浩之被收，允直中书省。景穆使召允，留宿宫内。翌日，命骖乘至宫门，谓曰：“入当见至尊，吾自导卿，脱至尊有问，但依吾说。”既入见，景穆言允小心慎密，且微贱，制由于浩，请赦之。帝召允谓曰：“国书皆浩作不？”允曰：“太祖记，前著作郎邓彦海所撰；先帝记及今记，臣与浩同作，然而臣多于浩。”帝大怒曰：“此甚于浩，安有生路？”景穆曰：“天威严重，允迷乱失次耳。臣向问，皆云浩作。”帝问：“如东宫言不？”允曰：“臣罪应灭族，不敢虚妄。殿下以臣侍讲日久，哀臣乞命耳。实不问臣，不敢迷乱。”帝谓景穆曰：“直哉！此亦人情所难，而能临死不移。且对君以实，贞臣也，宁失一有罪，宜宥之。”允竟得免。于是召浩前，使人诘，惶惑不能对。允事事申明，皆有条理。时帝怒甚，敕允为诏，自浩以下，僮吏以上，一百二十八人皆夷五族。允持疑不为，频诏催切，允乞更一见，然后为诏。诏引前，允曰：“浩之所坐，若更有余衅，非臣敢知。直以犯触，罪不至死。”帝怒，命介士执允。景穆拜请，帝曰：“无此人忿朕，当有数千口死矣！”浩竟族灭，余皆身死。宗钦临刑叹曰：“高允其殆圣乎！”　　景穆后让允，以不同己所导之言而令帝怒。允曰：“夫史籍，帝王之实录，将来之炯诫，今之所以观往，后之所以知今。是以言行举动，莫不备载，故人君慎焉。然浩世受殊遇，荣曜当时，私欲没其公廉，爱憎蔽其直理，此浩之责也。至于书朝廷起动之迹，言国家得失之事，此为史之本体，未为多违。然臣与浩实同其事，死生义无独殊。诚荷殿下再造之慈，违心苟免，非臣之意。”景穆动容称叹。允后与人言曰：“我不奉东宫导旨者，恐负翟黑子也。”　　——《北史·高允列传》　　拓展延伸　　高允一生著述颇丰，如《左氏解》《公羊释》《毛诗拾遗》《论杂解》《议何郑膏肓事》等，共百余篇，另有文集刊行于世。高允还精于算学，著有《算术》三卷。　　……