易道主义-中国古典哲学精华

前言 / i **章 先秦哲学的精华 / 001 一、引论 / 001 二、老庄荀易正解 / 003 三、《庄子》和《墨经》论“有无” / 008 四、易道方法论 / 011 第二章 道器论 / 017 一、形而上和形而下 / 017 二、物质的表现形式是信息 / 019 三、道/历史-名/信息 / 022 四、精神是信息 / 028 五、《管子 水地》 / 031 第三章 变异论 / 037 一、“易有三义”说 / 037 二、《淮南子》曲解“有无” / 040 三、《墨经》论时空 / 044 四、分合相立原理 / 049 五、“抱一”——易道整体论 / 052 六、分析与综合 / 056 七、道与理 / 057 八、哲学的存在是什么？ / 059 第四章 机发论 / 060 一、机发思想考源 / 060 二、《阴符经》 / 067 三、机发引向进化 / 072 四、知行观和教学论 / 075 五、教育和科学的哲学思考 / 077 第五章 正名论 / 082 一、名的概念 / 082 二、先秦名理学 / 084 三、辩证法属于名理 / 092 第六章 从名理综观数学 / 096 一、数学的正名 / 096 二、什么事物有数和量 / 099 三、古象数分析 / 102 第七章 评议现代物理学 / 106 一、物理学是什么？ / 106 二、现代宇宙学的困惑 / 110 三、量子物理学的使命 / 112 四、物理学基础概念的局限性 / 113 第八章 儒学文化论之政治伦理 / 121 一、孔子——仁教论的奠基人 / 121 二、孟子——民贵论的奠基人 / 131 三、荀子——易道和家国理论体系的奠基人 / 141 四、《礼记》及《大学》《中庸》《孝经》 / 152 五、立名——人生观的信息意识 / 167 第九章 儒学文化论之美学观念 / 170 一、美学观念及乐论 / 170 二、诗艺综论 / 179 结语 / 192 附录 中国社会发展史的家国主义时代 / 196 一、秦废封建——社会体制变革 / 196 二、修齐治平——政治理念 / 200 三、教育科举——官僚养成 / 203 四、宗教信仰——负性文化 / 206