- ISBN:9787505141322
- 装帧:一般轻型纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:24cm
- 页数:244页
- 出版时间:2017-10-01
- 条形码:9787505141322 ; 978-7-5051-4132-2
本书特色
《蛮荒与启蒙•远古时代》描述了从考古资料探索有文字记载以前的原始社会的状况。上起人类的原始,下与夏商周对接,涉及中国史前考古学及其相关学科研究对象的方方面面。远古时代主要描述了我们的远古祖先(约180万年前-1万年前)、新石器时期(约公元前1万年-前3500年)、铜石并用时代(约公元前3500年-前2000年)和周边地区(东北、甘青、东南、华南、西南)远古文化的辉煌。在远古时代,中国境内已有分布广泛的人类活动。他们留下了原始社会的踪迹。
内容简介
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内容出自专业史家:白寿彝☆总主编《中国通史》,受到多位国家领导人的致信道贺;☆主持《二十四史》的点校工作;☆著作:《史学概论》《史学论集》《中国史学史》《中国交通史》《中国通史纲要》《民族宗教论集》《回族人物志》《中国回族史》等。☆同郭沫若、范文澜等创办了新中国史学会;☆创办了《光明日报》的《历史教学》半月刊;☆与刘大年等发起创办了《历史研究》杂志;☆中国科学院专门委员,并与侯外庐等筹建中国科学院历史研究二所;☆北京师范大学终身教授、博士研究生导师;☆任国务院学位委员会委员、国务院古籍整理规划小组成员、国家教委全国高校古籍整理与研究工作指导委员会副主任、中国民族史学会会长。
历史唯物主义史学观:白寿彝教授秉承历史唯物主义史学观,作为马克思主义史家,曾受到国家领导人的肯定和重视,此点高度吻合党政机关学习历史的需要。
内容全面细致:本系列图书上起远古时代,下迄中华人民共和国成立。具有鲜明的理论特色;内容丰赡、资料翔实;体裁新颖而具有民族风格;代表当代中国史学研究*水平。
普及历史学读本:该系列图书很好地将科学性和通俗性结合起来,不仅适合历史专业工作者阅读、研究,而且适合一般读者学习、了解中国五千年文明史。
彩色插图:本系列图书详细勘校纠正了以往版本中出现的诸多错误,且添加有精美彩插,以帮助读者更好地了解中华上下五千年璀璨之文明。
目录
导 论 /01
远古时代 /001
**讲 环境与发展是一个极为重要的问题
1.相对独立的环境与走着一条封闭独立的道路 /003
2.多元化的史前文化之起源与不平衡的发展 /003
3.自然地理条件与远古历史的进程 /004
第二讲 中国是人类起源的摇篮之一
1.人类的起源地应在非洲和亚洲 /007
2.*早的人类及其文化 /008
3.中华民族的起源以及国内外之纷说 /011
第三讲 从蓝田人到北京人
1.蓝田人:较早时期的代表 /014
2.较晚时期的北京人 /016
3.我国广泛分布着的直立人 /019
第四讲 我们的直系祖先
1.“貌似奇特”的奇怪推测 /024
2.柳江人和资阳人 /026
3.中国人的直系祖先 /026
4.旧石器时代晚期的文化 /027
第五讲 新石器时代的辉煌创举
1.开始向新石器时代过渡 /029
2.新的文化类型 /030
3.石器制造场 /031
4.出现*早的农业 /032
5.相对稳定的历史文化传统 /034
6.磁山文化 /035
7.裴李岗文化:居址与墓地遗址中的发现 /037
8.发现*早的老官台文化 /038
9.河姆渡和罗家角与稻作农业 /040
第六讲 仰韶、龙山文化与母、父系氏族社会
1.仰韶文化所见母系氏族社会 /047
2.龙山文化时期的父系氏族社会 /050
3.文化的多元起源与多区域不平衡发展 /054
第七讲 新石器居民迈入了新的历史时期
1.新石器时代的文化归类 /058
2.后冈一期文化与大汶口早期文化 /061
3.大溪文化 /062
4.马家浜文化 /063
第八讲 冶炼术的出现,人类进入铜石并用时代
1.概观铜石并用时代 /067
2.铜石并用时代之早期 /068
3.铜石并用时代之晚期 /071
第九讲 远古人类建筑的伟大创举
1.“新石器”的村落与房屋 /076
2.“铜石并用”时代的分间式房屋 /077
3.河南淅川下王岗的长屋 /079
4.甘肃秦安大地湾的“殿堂”和“教堂” /081
5.中心部落与中心聚落 /082
6.建筑技术的提高与结构的进化 /083
7.城堡的发现和水井的发明 /085
第十讲 陶器为新石器时代的主要标志
1.彩陶——世界文化的珍品 /090
2.持续近千年的技术革新 /094
3.陶轮技术的快速发展 /096
第十一讲 样样精彩的戴、穿、用、喝
1.“装饰”之妙出 /101
2.玉器之精良 /102
3.纺织之技高 /107
4.漆器之珍贵 /108
5.酿酒之兴起 /109
第十二讲 “半坡”人口与健康的珍稀材料
1.墓地死者的调研 /112
2.半数以上的妇女15—30岁死亡 /114
第十三讲 占卜,在神与人之间悠荡
1.宗教早已发生 /117
2.瑶山良渚文化祭坛 /118
3.沟通神与人的法器:卜骨与玉琮 /119
4.巫师类似首领 /120
第十四讲 墓葬反映出的社会和文明进程
1.山顶洞下洞 /124
2.仰韶瓮棺葬 /124
3.大汶口墓葬 /129
4.花厅的殉葬:人殉出现 /132
5.贫富之分化 /134
6.英雄剥头皮 /138
7.图画文字与刻划记号 /139
第十五讲 远古时代的传说
1.*早的记录 /147
2.不朽的传颂 /148
3.黄帝集团 /152
4.炎帝集团 /155
5.太昊与少昊 /157
6.三苗集团 /159
7.部落集团的战争 /159
8.各部落集团的融合与分化 /163
第十六讲 云南西藏的史前遗存
1.西南边疆的新石器文化 /165
2.世界屋脊的珍稀遗存 /171
3.西藏东部的卡若村 /175
第十七讲 东北地区*早的“新石器”文化遗存
1.农业对于兴隆洼尚不重 /181
2.裸妇、神偶与宗教 /185
3.先民集团过着渔猎生活 /203
第十八讲 甘青地区的原始文化遗存
1.起源与谱系 /206
2.择地而葬的尊崇人物 /208
3.半山类型和马厂类型 /212
4.活跃的齐家文化 /216
第十九讲 百越先祖的海洋文化
1.珠江三角洲的大型采石场 /223
2.工具和武器几乎都是石器 /231
3.台湾长滨的八仙洞 /234
4.独一无二的无箅陶窑 /235
5.稻谷的发现填补了台湾农业史的一段空白 /237
6.江西的樊城堆文化 /240
第二十讲 中国古代文明的曙光
相关资料
寿彝的治史是多方面的, 几乎是无所不涉及的, 而其专业却更多重视中国史学史。中国史学源远流长, 史家前后辈出, 络绎不绝, 是应该有其专史的。历代对此都曾有研究, 有关著作亦殊不少, 可是近数十年来, 却还有待于继续开拓……寿彝为了弥补这样的缺陷, 在这方面用了很大的工夫…… 特别是《史学史研究》已经成了研究历史的学人不可或缺的读物。这就不仅是在开风气, 而且是为天下师了。——史念海 陕西师范大学原副校长、历史文化学院名誉院长
古往今来,大凡有作为的学人,在治学道路上总是有一种思想上的境界和动力。正是这种境界和动力,使他们能够坚持不懈地追求、攀登,直到光辉的顶点和生命的终结。这些学人留给后世的,不只是他们的皇皇巨著,还有他们的思想和精神。白寿彝先生就是这样一位学人,一位享誉中外的史学家。当我们怀着钦敬的心情,去追寻白寿彝先生的治学道路时,就会逐渐感受到他的这种思想动力的巨大和长久。——瞿林东 北京师范大学教授
中国这么大一个国家,历史悠久、地域辽阔、人口众多、情况复杂,我们中国人自己要了解这些都不容易,外国人了解这些就更难。但是白寿彝同志的书,不但使我们逐渐了解了我们的历史,也使一部分外国人逐渐了解了我们的历史,特别是正确地了解了我们的历史。——楚图南 作家、翻译家、书法家
春秋九十载,学术生涯70年,先生学术的追求,是创新的意识,批判继承祖国文学遗产,成自得之学;先生学术求索的理念,是通古今之变,关注祖国历史的兴衰,思考民族的未来。先生在民族史、民族理论、文学理论,在中国史学史、中国通史、中外交通史以及历史教育等各个领域,都取得了骄人的成就。——中国史学会
作者简介
该系列为白寿彝之子白至德根据白寿彝史学论著整理编著而得。白寿彝,中国著名的历史学家、教育家、思想家、社会活动家,杰出的民族理论工作者。回族,河南开封人,早年就读于中州大学、文治大学和燕京大学国学研究所,研究生。曾为云南大学、重庆中央大学、南京中央大学教授,北京师范大学终身教授、博士研究生导师。
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