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无门关漫步
读者评分
5分

无门关漫步

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商品评论(7条)
***(二星用户)

希望自己可以平心静气坐一坐

2021-08-14 09:49:02
0 0
ztw***(一星用户)

质量很好,

2021-07-08 12:17:59
0 0
图文详情
  • ISBN:9787544375207
  • 装帧:简裝本
  • 版次:1
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 印刷次数:1
  • 开本:32开
  • 页数:216
  • 出版时间:2017-10-01
  • 条形码:9787544375207 ; 978-7-5443-7520-7

本书特色

《无门关》是宋代禅门高僧——无门慧开从历代禅宗祖师的传记中精心挑选48则公案编辑而成的著作,为了帮助膝下门人修行,与《临济录》《碧岩录》并称为修行必读书、禅宗基础教科书。目前,《无门关》不仅流传于东亚文化圈,也被翻译成各国语言在世界范围内传播。
本书是日本禅宗学者西村惠信对《无门关》的解说。为便于初学者理解,作者还亲绘插图,并用简明易懂的语言进行逐一说明。此外,书中还特地附上标注的《无门关》以供读者参考。此书并不为了介绍禅为何物,而是要让读者在某些时刻豁然开朗。

内容简介

本书主要内容包括: 赵州狗子 ; 百丈野狐 ; 俱胝竖指 ; 胡子无须 ; 香严上树 ; 世尊拈花 ; 赵州洗钵 ; 奚仲造车 ; 大通智胜 ; 清税孤贫 ; 州勘庵主 ; 岩唤主人 ; 德山托钵 ; 南泉斩猫 ; 洞山三顿等。

目录

致读者 / 001
一、 赵州狗子 / 001
二、 百丈野狐 / 005
三、 俱胝竖指 / 010
四、 胡子无须 / 015
五、 香严上树 / 019
六、 世尊拈花 / 024
七、 赵州洗钵 / 029
八、 奚仲造车 / 033
九、 大通智胜 / 037
十、 清税孤贫 / 042
十一、 州勘庵主 / 047
十二、 岩唤主人 / 052
十三、 德山托钵 / 057
十四、 南泉斩猫 / 062
十五、 洞山三顿 / 066
十六、 钟声七条 / 071
十七、 国师三唤 / 076
十八、 洞山三斤 / 081
十九、 平常是道 / 085
二十、 大力量人 / 089
二十一、 云门屎橛 / 094
二十二、 迦叶刹竿 / 098
二十三、 不思善恶 / 103
二十四、 离却语言 / 108
二十五、 三座说法 / 113
二十六、 二僧卷帘 / 117
二十七、 不是心佛 / 121
二十八、 久响龙潭 / 125
二十九、 非风非幡 / 130
三 十、 即心即佛 / 135
三十一、 赵州勘婆 / 139
三十二、 外道问佛 / 144
三十三、 非心非佛 / 148
三十四、 智不是道 / 152
三十五、 倩女离魂 / 156
三十六、 逢达道人 / 160
三十七、 庭前柏树 / 164
三十八、 牛过窗棂 / 169
三十九、 云门话堕 / 173
四 十、 趯倒净瓶 / 177
四十一、 达摩安心 / 181
四十二、 女子出定 / 186
四十三、 首山竹篦 / 191
四十四、 芭蕉拄杖 / 195
四十五、 他是阿谁 / 199
四十六、 竿头进步 / 203
四十七、 兜率三关 / 208
四十八、 乾峰一路 / 212
展开全部

节选

平常是道 在寺院壁龛等处常常挂有“平常心是道”的挂轴,这句话的意思是 :“唯有日常生活之心才是佛道”。
从《无门关》这一语录的名字来看,特意设计好的通往佛道之门是不存在的。每天平凡生活中的点点滴滴才是真正通往佛道的大门。
话又说回来,**次提出“平常心是道”这句话的是大家早已耳熟能详的南泉普愿和尚,我们这次要讲的就是关于他的故事。
有一天,赵州向老师南泉和尚提问:“道是什么?”老师回答:“就是日常生活的心哪!”于是,赵州又问:“如果真是这样,每天就要格外用心地生活啦!”老师答道:“若是太过在意的话,反而偏离了道。”赵州反问:“但是,如果照您所说的那样去生活的话,又怎么能理解道呢?”南泉老师亲切地解释说:“道不是理解与否的问题。自认为悟道者已是妄念 ;如果不懂道的话,还有什么可说的呢?他不就是一位不懂道的愚者吗?所谓“道”,如若真正掌握的话,每天生活的心境就像晴空万里的蓝天,没有一丝云彩。如此宽广的心胸,还有必要讲什么是道吗?”赵州闻听此言,顿时开悟。
我想起孩童时代在大殿聆听布教师说法时的情形,曾咏道:“佛法无上妙难穷,恰似拉门之手柄,又像高山顶上松。梅花枝头落黄莺,飞入火镰口袋中 ”。用现在的话讲,就是不论开车、在茶馆品咖啡,还是欣赏电视上的足球比赛,也不论在玩电脑游戏还是淋浴,这些都是释迦佛所讲的“道”,而不是睡眼惺忪时所听的别人的说教。
由于南泉和尚回答的是“平常心”,所以这个“心”里面反倒暗藏着相当可怕的陷阱。
如果简单地认为“啊,我明白了”,便贸然断定日常生活非常重要,这一点却是大忌。因为要是这样的话,古人就不会辛辛苦苦、呕心沥血地去修行了,因此不可等闲视之。
采用这一公案的无门和尚有如下评价:南泉老师在被弟子赵州问到一个很了不起的问题即“道为何物”时,便浑身发抖。弟子提出了这样的问题,南泉和尚也无法解释。 而赵州呢,即使当时开悟了,但若要真正理解“平常心是道”,大概还需要再修行 30 年吧。 [原文] 第十九则 ? 平常是道 南泉因赵州问 :“如何是道?”泉云 :“平常心是道。”
州云 :“还可趣向否?”泉云 :“拟向即乖。”州云 :“不拟争知是道?”泉云 :“道不属知,不属不知。知是妄觉,不知是无记。若真达不疑之道,犹如太虚廓然洞豁。岂可强是非也。”州于言下顿悟。
无门曰 :南泉被赵州发问,直到瓦解冰消,分疏不下。赵州纵饶悟去,更参三十年始得。
颂曰 :
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。

作者简介

西村惠信 日本当代禅宗大师,文学博士。
1933年生于日本滋贺县,自花园大学佛教学部毕业后,师从南禅寺僧堂柴山全庆老师参禅修行。1960年,赴美国本戴尔希尔宗教研究所留学,研究基督教。1970年,修完京都大学研究生院博士课程。曾任原花园大学校长,现任禅文化研究所所长。著有《究明己事的思想与方法》《无门关》《跳动的智慧》《禅师的眷念》《无门关漫步》《临济录断章》《十牛图新解》等。

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