包邮无门关漫步

平常是道 在寺院壁龛等处常常挂有“平常心是道”的挂轴，这句话的意思是 ：“唯有日常生活之心才是佛道”。
从《无门关》这一语录的名字来看，特意设计好的通往佛道之门是不存在的。每天平凡生活中的点点滴滴才是真正通往佛道的大门。
话又说回来，**次提出“平常心是道”这句话的是大家早已耳熟能详的南泉普愿和尚，我们这次要讲的就是关于他的故事。
有一天，赵州向老师南泉和尚提问：“道是什么？”老师回答：“就是日常生活的心哪！”于是，赵州又问：“如果真是这样，每天就要格外用心地生活啦！”老师答道：“若是太过在意的话，反而偏离了道。”赵州反问：“但是，如果照您所说的那样去生活的话，又怎么能理解道呢？”南泉老师亲切地解释说：“道不是理解与否的问题。自认为悟道者已是妄念 ；如果不懂道的话，还有什么可说的呢？他不就是一位不懂道的愚者吗？所谓“道”，如若真正掌握的话，每天生活的心境就像晴空万里的蓝天，没有一丝云彩。如此宽广的心胸，还有必要讲什么是道吗？”赵州闻听此言，顿时开悟。
我想起孩童时代在大殿聆听布教师说法时的情形，曾咏道：“佛法无上妙难穷，恰似拉门之手柄，又像高山顶上松。梅花枝头落黄莺，飞入火镰口袋中 ”。用现在的话讲，就是不论开车、在茶馆品咖啡，还是欣赏电视上的足球比赛，也不论在玩电脑游戏还是淋浴，这些都是释迦佛所讲的“道”，而不是睡眼惺忪时所听的别人的说教。
由于南泉和尚回答的是“平常心”，所以这个“心”里面反倒暗藏着相当可怕的陷阱。
如果简单地认为“啊，我明白了”，便贸然断定日常生活非常重要，这一点却是大忌。因为要是这样的话，古人就不会辛辛苦苦、呕心沥血地去修行了，因此不可等闲视之。
采用这一公案的无门和尚有如下评价：南泉老师在被弟子赵州问到一个很了不起的问题即“道为何物”时，便浑身发抖。弟子提出了这样的问题，南泉和尚也无法解释。 而赵州呢，即使当时开悟了，但若要真正理解“平常心是道”，大概还需要再修行 30 年吧。 [原文] 第十九则 ? 平常是道 南泉因赵州问 ：“如何是道？”泉云 ：“平常心是道。”
州云 ：“还可趣向否？”泉云 ：“拟向即乖。”州云 ：“不拟争知是道？”泉云 ：“道不属知，不属不知。知是妄觉，不知是无记。若真达不疑之道，犹如太虚廓然洞豁。岂可强是非也。”州于言下顿悟。
无门曰 ：南泉被赵州发问，直到瓦解冰消，分疏不下。赵州纵饶悟去，更参三十年始得。
颂曰 ：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。