归义军时期敦煌石窟考古研究

本书特色

《归义军时期敦煌石窟考古研究》一书，是优秀的青年敦煌学者、石窟考古的代表人物沙武田教授继两部国家社科成果文库《敦煌画稿研究》《吐蕃统治时期敦煌石窟研究》之后又一部对敦煌石窟研究的力作。 本书稿的主题是对归义军即晚唐五代宋时期敦煌石窟的考古学专题研究。归义军时期是敦煌历史上极其独特的一段历史，因为这一时期的瓜沙地区，虽然名义上奉中原王朝为正朔，但是实际上有极强的独立性。当时的河西走廊民族构成非常复杂，有“四面六蕃围”的历史境况。但在这一时期，佛教石窟的营建却进入一个历史高峰，各归义军节度使、世家大族、高僧大德等均积极地参与石窟的营建。因此研究这一时期的石窟对理解敦煌归义军历史、吐蕃之后的敦煌历史、归义军之后沙州回鹘与西夏的历史及其在瓜沙地区的石窟营建等各方面均有重要的学术意义。 本书稿分别从莫高窟窟前殿堂建筑遗址、原创性代表洞窟、归义军时期壁画特征与表现形式、与藏经洞有关的历史等几个方面，对这一时期的洞窟作了专题的研究，且均有新的观点发表，或给学术界相关讨论增加不同的研究视角，体现出作者扎实和务实的学风。 针对具体问题的研究，即强烈的问题意识，是本成果的主要特点。如在莫高窟窟前殿堂建筑遗址的考古学研究过程中，分别对各殿堂建筑的时间、规模、建筑结构特点、铺地花砖等问题有阐发，又集中在第130窟窟前殿堂建筑遗址的时代考证，*后对传统的西夏学提出疑问，值得重视。又如对归义军时期有代表意义洞窟的研究，其中像以敦煌文献所记莫高窟“太保窟”来考证在莫高窟的对应洞窟，*后确定第261窟为曹元忠又一功德窟、太保窟，说服力强；又如以敦煌文献所记“天子窟”对应考证出榆林窟第31窟，可谓是新意迭出。 敦煌藏经洞的性质、封闭时间和原因的研究，一直是学界关注的焦点，本成果也有作者对此问题的研究成果，提出了“1052年末法说”和从第16窟供养人画像的角度的新的考察，可以对藏经洞的研究增加新的学术视角。 《归义军时期敦煌石窟考古研究》是围绕归义军时期敦煌石窟考古学研究的专题成果，主要内容包括： 1.莫高窟窟前殿堂建筑遗址的考古学研究，包括殿堂建筑的时间、规模、建筑结构特点、铺地花砖等问题以及莫高窟第72-76窟窟前殿堂建筑遗址的考古报告，第130窟窟前殿堂建筑遗址的时代考证等。 2.归义军时期有代表意义洞窟的研究，如对敦煌文献所记莫高窟“太保窟”的具体考证，对文献所记“天子窟”考证，对莫高窟第61窟(文殊堂)中心佛寺坛造像的复原研究，对莫高窟天王堂的研究等。 3.对归义军时期有普遍意义的两个问题的研究：归义军时期壁画程式化问题的研究，对归义军时期以莫高窟第98窟为代表的大窟营建影响、意义的研究。 4.围绕敦煌藏经洞的性质、封闭时间和原因，分别从第16窟供养人像、第16窟千佛变反映的末法思想及藏经洞壁画的考古学观察等角度切入的研究。 以上几个方面的问题，均涉及敦煌归义军时期石窟的基本或主要问题，同时在每章节的研究中，均有作者新的学术观点，从不同的角度提供新的观察或思考的视角，因此本研究成果对于我们从学术的角度理解和认识这一时期石窟有重要的参考意义，值得肯定。 敦煌石窟群是敦煌作为丝路重镇的重要历史文化遗产，是人类文明的宝库，是中华文化的结晶，是新时期背景下“一带一路”国家战略中重要的文化载体。因此，针对敦煌石窟的任何有意义、有价值的研究，在今天都会有其独特的历史意义和现实价值。归义军时期石窟无疑是敦煌石窟有机和重要的组成部分，对这一时期石窟的专题研究，对从整体上理解敦煌石窟有重要的借鉴意义。 总体评价，本成果的出版对敦煌学、佛教石窟考古、艺术史的研究有重要的学术意义，对繁荣“一带一路”背景下敦煌学和理解敦煌文化有独特的价值。

内容简介

本书是作者围绕归义军时期敦煌石窟考古这一课题长期研究的成果, 主要内容包括: 莫高窟窟前殿堂建筑遗址的考古学研究, 如殿堂建筑的时间、规模、建筑结构特点等。

节选

作者简介

　　沙武田，陕西师范大学历史文化学院教授、博士生导师，中国敦煌吐鲁番学会理事。1996—2014年在敦煌研究院工作。主要从事佛教石窟考古、敦煌学、丝绸之路文化交流等研究。先后主持完成国家社科基金项目和各类省部级项目10余项，发表学术论文110余篇，出版了《敦煌画稿研究》、《吐蕃统治时期敦煌石窟研究》、《敦煌石窟艺术概论》（合著）等6部著作。曾担任10集大型纪录片《河西走廊》学术总顾问和学术总统筹。