国际儒学联合会顾问学术小传(第一辑)

　　《国际儒学联合会顾问学术小传（第1辑）》：　　冯天瑜生长在辛亥首义之城武昌。小学和中学就读的武昌实验小学、实验中学和华师一附中，都是名校。20世纪50年代的中小学教育，课业负担不重，少年冯天瑜得以在课余时间尽情地徜徉书海，广博地吸取各方面知识。而母亲张秀宜就职于湖北省图书馆，更为他提供了特别方便的阅读条件。每天放学之后，他就来到图书馆阅览室，《水浒传》、《三国演义》、《说岳全传》、《说唐》等一路读下来，兴味盎然。初中以后，俄罗斯、法国、英国文学特有的魅力磁石般地吸引了少年冯天瑜的注意力。大师作品展现的一个又一个广阔、深邃而又新奇的世界，给他带来无限遐想。尽管以后很少重读这些名著，但是早年从中获得的对于中西文化的感悟，大有益于日后冯天瑜对于社会历史问题的理解与把握。　　少年冯天瑜特别喜欢读各类游记和地理书。足不出户，就可以遍历大江南北，长城内外，甚至深入亚马逊热带雨林，穿越撒哈拉沙漠戈壁。他常常沉迷于研究各种地图，以至于可以随手绘出中国各省及世界各国的版图轮廓，如数家珍般地罗列各省、各国的面积、人口、山川、物产、趣闻。这种生动而具体的空间感的培育，对于冯天瑜日后成为著名历史学家，也有特别意义。这是因为，历史总是在特定的空间之内运行。史家必须同时具备清晰的时间概念和空间意识，才能真切把握人物、事件的质地感、度量感，才能对研究对象怀抱同情的理解。　　青年冯天瑜走上文史研究的人生之路，与父亲冯永轩的引导教诲有着直接的关系。冯老先生是一位历史学教授，早年就学于文字学家黄季刚先生。后又考入清华国学研究院**期，师从梁启超、王国维等国学大师，毕业后辗转各地任教。老先生性情刚直，宁折不弯，1957年被划为“右派”，下放农场劳动。父亲政治上的厄运令高中生冯天瑜心情严重抑郁，只有忘情于精彩纷呈的文学世界中，方能暂时解脱。1960年初，高中毕业前夕，三哥冯天璋又因莫须有的“反革命”罪名含冤下狱。父兄的“严重问题”显然断绝了冯天瑜投考理想大学和专业的可能性。无奈之下，他暗暗做起了作家梦，而对考大学全然失去了兴趣。同学们备考*紧张的几个月，冯天瑜却在津津有味地阅读《复活》、《白痴》之类的大师作品。高考发榜，他出入意料地考入武汉师范学院生物系。大学四年，冯天瑜在学习生物科学理论与方法的同时，有大量的时间攻读文史哲类的书籍，并练习写作。　　父亲发现幼子冯天瑜喜爱文史，很是欣慰。因为这正好弥补了天瑜的四个哥哥均从事其他专业而带来的遗憾。1960年代初，父亲摘掉了“右派”的帽子，心情稍稍宽松，有重操学术的打算，便连续几个寒暑假，给冯天瑜讲授《论语》、《孟子》全文和《史记》选篇。父子对坐，老先生手中不持片纸，不仅逐章逐句吟颂经典原文，而且背诵二程、朱熹等先贤的各类注疏，又联系古今史事，议论纵横。冯天瑜则记录不辍，偶尔发问，父亲又申述铺陈，一一讲解。如此这般，由早及晚。母亲端来的饭菜，常常凉了又热，热了又凉。　　大学毕业后，冯天瑜被分配到武汉教师进修学院任教。不久，“文革”开始，学院里的“造反派”、“保守派”斗得不亦乐乎，“逍遥派”无所事事，每日打扑克消磨时光。冯天瑜对这些都不感兴趣，便“躲进小楼成一统”，在11平方米的斗室里好好读书。当时可读之书寥寥，无非是鲁迅著作、马列经典，偶尔也有《第三帝国的兴亡》等私下流传。冯天瑜认真通读了《鲁迅全集》。犀利的文笔之下，鲁迅对社会、人生的透彻剖析，对历史、文化的独创见解，特别是对“国民性”改造的痛切呼吁，给青年冯天瑜以深刻启发。另一方面，《德意志意识形态》、《法兰西内战》、《反杜林论》、《家庭、私有制和国家的起源》则给冯天瑜提供了历史辩证法的生动范本，使他开始受到理论思维训练，并对哲学及哲学史发生兴趣。　　……