诗经今注-(全二册)

　　二、诗经的分类——风、雅、颂 　　《诗经》原来分为三类，就是风、雅、颂。 　　风包括《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《衞》、《王》、《郑》、《齐》、《魏》、《唐》、《秦》、《陈》、《桧》、《曹》、《豳》十五国(实际《周南》、《召南》不是两国的诗歌)，合称十五国风，共一百六十篇，多数是民间歌谣。宋代王质(《诗总闻》)、程大昌(《诗议》)、清代顾炎武(《日知录》)、近代梁启超(《释四诗名义》)等人认为南也是《诗》的一类，应该从风中划出，就是把《诗经》分为南、风、雅、颂四类。这种说法是不对的。**，二《南》的主要部分也是民间歌谣，和其馀十三国风性质相同。第二，《左传·隐公三年》：‘风有《采蘩》、《采苹》。’《采蘩》、《采苹》都是《召南》的一篇，可见《左传》作者认为《周南》、《召南》属于风。《周礼·大师》、《礼记·乐记》、《荀子·儒效》论《诗》，都是风、雅、颂三类并举，而不及南。可见《周礼》作者、《乐记》作者和荀卿都认为《诗经》只有风、雅、颂三类，南属于风，不是自为一类。先秦人对于三百篇的类别，不致弄错。因此，我们说二《南》也是风诗。风本是乐曲的通名。《大雅·崧高篇》：‘吉甫作诵，其诗孔硕，其风肆好。’其风是说《崧高》诗的曲调。《左传·成公九年》：‘乐操土风。’土风就是本土的曲调。《左传·襄公十八年》：‘吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声。’北风就是北方的曲调，南风就是南方的曲调。《山海经·大荒西经》：‘太子长琴……始作乐风。’《海内经》：‘鼓延是始为钟，为乐风。’乐风就是乐曲。由上述五个例证看来，风本是乐曲的通名了。乐曲为什么叫做风呢？主要原因是风的声音有高低、大小、清浊、曲直种种的不同，乐曲的音调也有高低、大小、清浊、曲直种种的不同，乐曲有似于风，所以古人称乐为风。同时乐曲的内容和形式，一般是风俗的反映，所以乐曲称风与风俗的风也是有联系的。由此看来，所谓国风就是各国的乐曲，《衞风》就是衞国的乐曲，《曹风》就是曹国的乐曲，馀可类推。在这里应该指出：风一方面是乐曲的通名，一方面又是风诗的专名，正如‘书’一方面是书籍的通名，一方面又是《尚书》的专名；‘诗’一方面是诗歌的通名，一方面又是《诗经》的专名。(先秦时代《尚书》只称为《书》，《诗经》只称为《诗》。)名词含义的演变常有这种现象。 　　雅有《小雅》、《大雅》，合称二《雅》，共一百零五篇，都是西周王朝直接统治地域——‘王畿’的诗歌，多数为朝廷官吏(公卿大夫士)的作品。雅是借为夏字，《小雅》、《大雅》就是《小夏》、《大夏》。因为西周王畿，周人也称为夏，所以《诗经》的编辑者用夏字来标西周王畿的诗。这个说法是有根据的：**，雅夏二字古通用，《墨子·天志下》引《诗经》《大雅》作《大夏》，足证古本《诗经》，《小雅》《大雅》也作《小夏》《大夏》。第二，二《雅》都是西周王畿的诗，这从诗篇的整个内容来看，是可以肯定的。(只有《小雅·大东》等似是东周域内人所作。)春秋时人引《小雅》诗句，曾称为‘周诗’，(见《国语》中《晉语》、《楚语》)引《大雅》诗句，也曾称为‘周诗’。(见《左传·襄公三十一年》、《国语·楚语》)所谓‘周诗’，就是西周王畿的诗。至于东周王畿的诗则是《王风》了。而西周王畿，周人也称为‘夏’，(见《尚书》中《康诰》、《立政》)这个地域后归秦国所有，从而这个地域的诗篇就是《秦风》了。春秋时人尚称《秦风》为‘夏声’。(见《左传·襄公二十九年》)由此可见，雅是借为夏字，夏是西周王畿的旧称，《诗经》的编辑者用夏字标明这部分诗篇产生的地域。第三，《诗经》三百篇都是以地域分编，用地域名称加标题的。十五国风的十五国(《王风》的王代表东周王朝的统治区)，《周颂》、《鲁颂》、《商颂》的周、鲁、商，都是代表地域，可见二雅的雅也是代表地域，即借为夏字。如果不是这样，二雅是哪个地域的诗歌就表示不出来了。雅诗为什么有小大的区别呢？古说都不圆通，现在还得不出确解。 　　颂有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，合称三颂，共四十篇。大体是西周和鲁国、宋国的*高统治者用于祭祀或其它重大典礼的乐歌。这类诗为什么叫做颂呢？颂就是歌颂之颂，赞美之意。三颂的诗，其中心内容是赞美在位的周王、鲁侯、宋公或其祖先的功德，其专用范围限于周王、鲁侯、宋公举行祭祀或其它重大典礼，所以叫做颂。这是颂诗两个基本条件，至于风诗、雅诗中也有赞美王与公侯或其祖先的诗篇，适合前一条件，但不适合后一条件，所以不列入颂诗。 　　总之，风雅颂的区别：风是民间歌谣，但也有些例外；雅是朝廷官吏的作品，而《小雅》又有些民间歌谣；颂是王侯举行祭祀或其它重大典礼专用的乐歌。三者的界限并不严格。这是诗三百篇在历史上的分类，我们现在研究《诗经》，应该从它们的思想内容去分类，不必拘守风、雅、颂了。 　　三、诗三百篇的地域和时代 　　《诗经》原来是按照三百篇的产生地域分编，共计周南、召南、邶、鄘、衞、王(东周)、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳、雅(即夏，西周)、鲁、宋十八个地域，所以从地域上划分，比较容易；但有没有错编地域的诗篇，则不可知。 　　三百篇的产生时代，是由西周初期到春秋末期，共约五百多年(公元前一零六六年至前五四一年前后)。但是某篇作于周代哪个王朝，绝大多数无从考定，甚至哪几篇是西周作品或东周作品，也无根据可资论断。所以从时代上划分，比较困难，只能勾出一个轮廓而已。 　　现在把三百篇的地域和时代结合在一起，做个扼要的敍述。…………