包邮社会与国家-梁漱溟的政治哲学

今天我们应该怎样评价梁漱溟（代序）绪论 重构现代思想史上的梁漱溟**章 现代民族国家建立的社会困境 **节 帝制崩溃与共和乱象 一、帝制崩溃，秩序未立 二、民主共和，乱象丛生 第二节 儒学式微与现代化困境 一、儒学式微 二、现代化困境 第三节 梁漱溟之选择 一、从立宪到革命 二、由西方到东方第二章 认识老中国——“建设新中国”之逻辑起点 **节 中国传统文化之特点 一、文化之早熟 二、以道德代宗教 三、文化早熟之“五大病” 第二节 文化早熟下之社会组织构造 一、伦理本位与职业分途之社会结构 二、“融国家于社会” 第三节 传统中国社会之政治习惯 一、徇于人情——缺乏法治精神 二、昧于协商——缺乏组织能力 三、失于条理——缺乏纪律习惯 四、重于私德——缺乏公共道德 第四节 对于社会组织结构及其判断之再反思 一、20世纪30年代中国社会性质与社会史之论战一 二、梁漱溟的问题：秦汉后之传统社会与清末民初之巨变第三章 “秩序的饥荒”——社会构造崩溃后的中国问题 **节 中西交通后逐渐崩溃之社会组织构造 一、崩溃之中的社会组织构造 二、一个典型案例：日本何以能过渡成功 第二节 “日趋崩溃，向下沉沦”之中国问题 一、“文化失调”之中国 二、“欲标其名”——帝国主义问题 三、“合于不倒翁的原理”——军阀问题 四、中国问题之初步解决方案 第三节 值得反思之问题：陷入“西方中心论”窠臼第四章 梁漱溟对不同建国纲领之辨析 **节 中国旧制度之路 第二节 欧洲近代民主政治之路 一、西洋政治制度之魅力 二、不成功之由：不合民主政治之本质 三、暂时不能成功：物质条件之不够： 四、永远不能成功：根本精神之不合 五、对梁漱溟辨析之再检讨 第三节 俄国共产党发明之路 一、阶级基础难 二、革命对象难 三、理论统一难 四、对梁漱溟辨析之再检讨第五章 乡村建设——重建中国社会新组织构造之运动 **节 从事乡村建设之原由与目的 一、乡村建设运动之源起 二、不满于乡村建设运动之现状 三、相同之问题：梁漱溟与毛泽东不同之选择 四、从事乡村建设运动之目的 第二节 新的团体组织生活——乡村组织 一、传统社会之乡约及其补充改造 二、从理性求组织：乡农学校 第三节 对梁漱溟乡村建设运动失败根源之再检讨 一、高谈社会改造而依附政权——乡村建设与现政权之矛盾 二、号称乡村运动而乡村不动——乡村建设与传统乡土社会之矛盾 三、力量之不能统一——乡村运动背景之复杂与迥异之主张第六章 培养“中国式的新政治习惯”与政治制度 **节 如何培养“中国式的新政治习惯” 一、新习惯养成于“社会本位的教育” 二、培养政治习惯与解决经济问题之互动 三、培养新政治习惯要合乎旧伦理精神 第二节 “中国式”的政治制度 一、“中国宪政”之路 二、“中国式”民主——“人治的多数政治”与政教合一 三、建国之路——地方自治 四、“中国式”的政党制度第七章 中国共产党革命建国三大贡献与梁漱溟的自我检讨 **节 一生梦寐以求的建国任务何以被共产党完成 一、建立了统一稳定之政权 二、团体生活代替了伦理组织 三、透出了人心 第二节 新中国成立初期的反思 一、坚持中国特殊论，缺乏阶级立场 二、片面强调无秩序，要联合回避武装斗争 三、没有真正完成知识分子与农民之结合 第三节 晚年立场：坚守传统文化民族精神本位余论 “中国建国之路”——梁漱溟的思想困境及其当代启示参考文献后记