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图文详情
  • ISBN:9787518805235
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:259
  • 出版时间:2017-12-01
  • 条形码:9787518805235 ; 978-7-5188-0523-5

本书特色

许松涛主编的《吴中道教》一书,本着“立足现代社会,梳理历史衍变”的原则,以吴中道教官观为切入点,从原吴县道教演进历程、吴中道教宫观和著名道士以及道教文化等方面,全面展示了吴中道教的历史风貌,并深刻揭示了吴中道教自身形成与发展的规律,文字既有历史的厚重、沧桑感,又有现实的生动、亲切感,这就使得本书在区域宗教史相关研究领域具有了自己鲜明的特色,特别是在苏州道教研究方面,本书堪称为一部补白之作。

内容简介

  《吴中道教/苏州宗教文化丛书》全面反映了吴中区道教发展的历程,系统介绍了吴中各宫观以及知名道教人士的情况,为吴中建立起了一部较为完整的道教档案。

目录


概述

**章 道院行宫
**节 道院活动固定处所
上真观
城皇山道院
普济道院
浦庄东岳庙
灵佑观
五峰山道院
藏书道院
第二节 其他宫观
平台山禹王庙
轩辕宫
西山岛禹王庙
第三节 遗址遗迹

第二章 人物

第三章 组织机构
**节 吴县道组司
第二节 吴县道教公会
第三节 吴县道教会
第四节 吴县道教协会筹建小组
第五节 吴县市道教协会
第六节 吴中区道教协会

第四章 文化习俗
**节 庙会
穹窿山上真观庙会
太湖平台山庙会
胥口猛将会
善人桥城隍庙会
藏书东岳庙会
高陂韩土地庙会
藏书猛将会
抬猛将
光福庙会
虎山庙会
三官堂庙会
光福抬猛将
浦庄东岳庙会
东山猛将庙会
东山城隍庙会
横泾塘庙会
天妃庙会
第二节 礼仪
第三节 道教音乐
第四节 道场
第五节 太湖神歌
禹王神歌
天妃圣母神歌
猛将神歌
胥王神歌
岳王神歌
水路天台神歌
郁使君神歌

第五章 集文碑记
吴郡诸山录(节选)
道隐园记
游洞庭山记
西洞庭
穹窿
游林屋洞记
重修禹王庙记
重建城隍庙记
穹窿山增修上真观碑记
大茅峰记
二茅峰记
《穹窿山志》序
登穹窿山记
重建茅君殿记

第六章 摩崖石刻
乾隆御道
上真观
望湖园
《穹窿山望湖亭望湖诗》碑
茅蓬坞
林屋山摩崖石刻
洄溪草堂摩崖石刻

第七章 诗词题咏
入林屋洞
三宿神景宫
圣姑庙
鼋头山神女歌
毛公坛
灵佑观
林屋洞
穹窿山
游穹窿山
登穹窿
与王止仲游穹窿留题
望穹窿
饮百丈泉
登穹窿
放歌林屋
题林屋洞天
题朱买臣读书台
过汉大夫朱翁子读书台
崇祯辛巳春同沈文将家掌文过穹窿山遇雨作
过穹窿赠施法师:
登穹窿绝顶望震泽
登穹窿绝顶望震泽
雨中入穹窿
茅峰招鹤
九日登贺九岭初见霜叶
藏书庙记游
茅峰招鹤
穹窿山
登穹窿谒句曲行宫
登穹窿山上真观
读书台怀古
咏上真观赠亮师
施炼师招鹤
同徐松之访施亮生法师于穹窿山
过穹窿上真观
丹台采药
游林屋洞
登穹窿山上真观有怀

第八章 名人轶事
吴相伍子胥
西汉大臣朱买臣
猛将刘锜
乾隆六次登穹窿山
一代高道施亮生
徐大椿与城皇山道院

第九章 故事传说
敬老贺九岭
胥王庙为啥要叫轩辕宫
张良拜师
朱买臣与“六斤四两”
覆水难收的故事
张仲景与十三弟子
张仲景妙手回春
灵佑观与王道长
席应真破例收徒
席道长开导一衍僧
施亮生智破玉镯案
国帑敕建上真观
高道长智斗法海
泰真与大龙、小龙
王道长率乡勇抗倭寇
徐大椿行医
张道长巧用平安醮
灵法道长与颜真卿
张师殿里审“妖树”
附录一:大事年表
西汉
东汉

南北朝

北宋
南宋



1912-1949年
1949-2015年
附录二:编纂《吴中道教》参阅书籍
后记
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节选

  《吴中道教/苏州宗教文化丛书》:  上真观  上真观位于苏州城西20公里的穹窿山三茅峰,坐西朝东,道观依山而建,气势宏伟,占地70余亩,建筑面积达15000平方米。观内主要建筑均沿中轴线排列,从东向西,由低至高,依次为山门、三茅殿、玉皇宝殿、三清阁。中轴线两侧建有金钟、玉磬楼、真人殿、天师殿、慈航殿、文昌殿、药王殿、财神殿等,均为单檐砖瓦纯木结构。在宗教活动区域北为办公教育区,南为乾隆行宫。  山门面阔三间,重檐砖瓦纯木结构,约200平方米。山门正中悬挂乾隆亲笔御书“穹窿山”横匾和“上真观”竖额,两侧横匾为“弘扬道法”和“振兴中华”。山门殿内供奉王灵官神像。在山门殿两侧建有金钟玉磬楼,寓意“金钟玉磬,和谐平安”。出山门殿向上,呈现在眼前的是一幅青石九龙巨壁,为皇家道院象征。在九龙壁两侧建有天师殿、真人殿。真人殿中供奉施真人像,大殿供台下为施真人墓。天师殿中供奉张天师、雷尊及龙王神像。  上77级台阶就是上真观主殿三茅殿。三茅殿面阔五间,约500平方米。横匾竖额为清康熙帝御书“三茅殿”和“句曲神宫”。殿前为金山石铺成的露台,有100多平方米,供石雕山猫(老虎)一只。山猫憨态可掬,为镇观之宝。殿中供奉的是三茅真君像。殿两侧供奉十二生肖神像。三茅殿北为慈航殿,供奉送子、滴水、紫竹观音像。三茅殿南为文昌殿,供奉文昌、孔子、朱熹等像。  出三茅殿,迎面是巍峨三清阁,面阔七间,三层四重檐,建筑面积1602平方米,为苏州**阁。走进底层为玉皇殿,供奉玉皇大帝神像。在玉皇大帝两侧供奉日官、月府神像,殿两侧供奉十二天将神像。第二层为道教文物展示室,内有康熙年问御赐铁制蜡扦、清代历代皇帝赐上真观的青瓷器、施亮生画像、道教法器法物、清道光帝画乾隆像、历代名人题写上真观书画等。第三层为三清阁,匾额为北宋书法家苏东坡题写,两边“天地玄黄”“日月同辉”横匾为元代赵孟頫书。殿内供奉三清神像。三清阁两侧为药王殿和财神殿。药王殿边为养和堂。在宗教区域北为道教办公和培训基地,以及道教素斋馆,这里亭台楼阁,环境优雅。  上真观历史悠久。据《穹窿山志》载,西汉惠帝年间(公元前194一公元前188年),出身望族的茅盈、茅固、茅衷兄弟三人上穹窿山修炼,皆得道。至汉平帝初建祠,晋时已为三人立庙,道教奉为历代祖师,称三茅真君。据《光福志》载:“宋天禧间,真宗诏天复废业重建穹窿上真道院为观”。“天复”为唐昭宗年号。北宋时改名为“上真观”,南宋时又改名为“朝真观”。元末,殿宇遭火焚而毁。明末清初,上真观殿宇仅三楹。清顺治年问,著名道士施道渊栖穹窿山“茅君故宫”,鸠工庀材修葺殿堂斋寮,不数年,初具规模。清顺治十五年(1658年),敕赐上真观原额。康熙元年(1662年),修筑三茅殿及诸配殿,建井泉与山门。康熙三年(166年)春,建成二十六殿及铺房楼阁千余问。观内,康熙帝御书题额“三茅殿”和“句曲神宫”。雍正年(1733年),有三茅真君埏嗣,以自置田捐款,作为永远修建之费。乾隆年间,又有郡人修上帝、三茅二殿,有姓金者捐建大士阁。乾隆六年(1741年),重建仙师门楼,置修葺田入其院。乾隆七年(1742年),又有里人捐修各殿。乾隆皇帝6次南巡,5次驾幸穹窿山上真观,留下许多墨宝和诗篇并勒石于碑,又经道光、同治几朝修建,规模空前。清末时,穹窿山上真观殿宇繁多,据称有宫、殿、轩、阁、居、堂40余座,合计殿房2000余间,由36房分管。  ……

作者简介

  许松涛,道号当振。1978年5月26日生。江苏苏州人,大学本科。1993年入道,1996年7月授篆。苏州市吴中区政协常委,苏州市吴中区道教协会会长,苏州市吴中区穹窿山上真观住持,苏州市吴中区城皇山道院住持。

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