包邮汉魏两晋南北朝佛教美学史

汉魏两晋南北朝佛教美学史
目录



**章内因：中国佛教美学史的前期准备

**节以“巫”为主导文化形态的历史与人文本色

第二节文化智慧的“祛魅”与原始道儒墨美学理念

第三节美学范畴美学命题的“中国”

第二章外因：入渐于中土的印度佛教基本教义及其美学意义

**节印度佛教原始教义与大乘教义述要

第二节印度佛教基本教义的美学意义

第三章东汉：佛教中国化及其美学思想酝酿的初始

**节佛经初译与教义“误读”

第二节道教创立与佛教的人文联系

第三节佛教美学思想的初始酝酿

第四章汉末三国：佛教中国化及其美学思想酝酿的继续

**节重要佛经的译传

第二节佛教美学思想的再酝酿

第三节佛学对王弼玄学美学理念的影响

第五章西晋：晋代中国化的佛教美学思想

**节佛经译传与时代理绪

第二节空之美蕴

第三节形象与方便：“三十二相”“八十随形好”

第四节佛教美学对向、郭玄学美学的影响

第六章东晋：晋代佛教美学思想中国化的深化

**节南北两地的佛教流播格局

第二节“格义”“六家七宗”、道安的佛学之见与美学

第三节“法性”“涅槃”：慧远的佛学之见与美学

第四节“中道实相”：鸠摩罗什的“中观”与美学

第五节“不真”“不迁”“无知”“无名”：僧肇中观之学与美学

第六节佛教思想与晋人风度

第七章南北朝：佛教美学的新的思想深度

**节“佛性”“顿悟”：竺道生佛学之见的影响与美学

第二节“常乐我净”：《大般涅槃经》与佛教美学

第三节“一心二门”：《大乘起信论》与佛教美学

第四节譬喻、偈颂、梵呗与诗性审美

第五节“志怪”的佛教美学诉求

第六节《文心雕龙》：儒道释美学三栖

第七节石窟苍凉：中国化的佛教建筑美学风色


小结


主要参考书目

附：王振复主要学术著述简目

后记