- ISBN:9787221084187
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:12开
- 页数:277
- 出版时间:2009-01-01
- 条形码:9787221084187 ; 978-7-221-08418-7
本书特色
本书以粮仓为主线,串联贵州各地乡镇的历史文化、民族风情,牵引出一个故事、一段历史、一道景观、一些人物、一种民俗、一幅生活画面……尽量展现当地的自然景观和人文风貌,让人在粮仓之外,感知丰富、多彩的原生态贵州。
内容简介
“有一匪抢人被捕,官问何以为匪之由,答曰:‘不必多说,请于我死后,剖腹一见,一切自可明白。’殆如言视之,则胃肠中尽数不能消化之杂草。”粮食成了社会臬兀不定的根源。自神农氏发现野生水稻,原始人类从茹毛饮血时代开始迈进农耕文明。考古发现,万年县仙人洞和吊桶环遗址出土的大量栽培稻化石,距今已有一万四千年,是迄今为止地球上发现的*古老的稻作遗址。比“丝绸之路”还要古老的“稻米之路”,从云南起源,将亚洲稻传出国门,遍布世界。一个亚洲稻摇篮,农耕民族创造了古代文明的泱泱大国,为什么还会发生与粮食相关的悲剧?
目录
节选
我们是来寻找高原粮仓的,在占里,我们终于寻觅到了被“粮仓文化”深刻影响和形成的“生育文化”——一种古朴原始的生活形态,美好的千年遗风。 “民以食为天”,这亘古不泯的真道理,无不世世代代影响和左右着人们的思想和社会行为。垦殖、发展,无止尽地开发,科学、技术无限度地利用,战争、屠戮,无休止地掠夺。不过,在深山密林里古老的占里侗家,却持守着另一种生存的智慧。 古歌里唱道:“占里是条船,人多就要翻”,“崽多无田种,女多无银两”,“一棵树上一窝雀,多了一窝就挨饿”。道理浅显而又明白,“计划生育”这一“天下**难题”,早就在这个平静的山寨解决了。 占里侗家,对他们的栖息之地的山山水水,自有一种发自内心的敬畏之情,为了世代美好的家园,为了这块生生不息的土地,他们自觉、明智而又效地计划和控制了人口的盲目地恶性膨胀。他们的乡规民约里,每对夫妇都只能生一男一女。为这来自祖先的目标,他们通过“药控”、“自控”和“不捡”这些技术手段,以及这个“小社会”里的一系列如遗产继承、婚丧嫁娶、老人赡养、起房造屋、公共规约、社会治安等社会配套措施,自1949年建国以来,一直保持了人口的零增长。在1970年,占里全村人口729人,到了1999年,29年之后,人口统计数,为726人,还少了3人。自古以来,总户数始终保持在160户左右,人口也就在700人左右。这种自觉,在偌大的中国,不能不说是个奇迹吧! 老人们赶着牛群上坡去了;青壮年的男人们,早已在远处的田间打田耙地;女人们张罗着晌午要在坡上吃的香糯的饭团,连同高挑里的牛粪,准备着给坡上的男人们送去。占里少见成群尾随着照相机的嬉戏的村童,我们在河边的石板路上,不期与一位背着奶娃的少妇相遇,我们与她交谈起来。她说,我们都是一家只有一男一女,这是祖传下来的规矩了,好得很。看她那姣好的面容,那一头流光溢彩的发髻,那一口洁白的皓齿,那一身洁净的侗家服饰,和那在她背上已经嘟着嘴睡着的幼儿,让我们强烈地感受到在这方难得的“净土”上,天与人的合一与合理,人与人的和谐与和睦,村寨里的祥和与宁静。所有“可持续发展”的那些理论和意义,不正是蕴涵在这千年古风犹存的神秘占里吗?我们留连在占里,不舍离去。
-
人类酷刑简史
¥21.1¥59.0 -
你不知道的古人生活冷知识
¥15.7¥49.0 -
安史之乱
¥30.6¥68.0 -
华戎交汇在敦煌
¥29.9¥58.0 -
历史的沸点-两晋十六国的二十张面孔-第二卷
¥15.4¥48.0 -
敦煌学新论(增订本)
¥41.8¥68.0 -
中国近代史
¥13.7¥39.8 -
正说明朝十六帝
¥16.9¥49.8 -
中国历史常识
¥16.9¥49.8 -
无泪而泣 奥斯维辛-比克瑙集中营的特别工作队
¥24.1¥68.0 -
1956:觉醒的世界
¥19.6¥58.0 -
生命之种:从亚里士多德到达.芬奇.从鲨鱼牙齿到青蛙短裤.宝宝到底从哪里来
¥16.6¥52.0 -
希特勒死后:欧洲战场的最后十天
¥23.0¥68.8 -
法国大革命
¥20.0¥56.0 -
天人合一:中国古代科技简史
¥7.8¥25.0 -
清朝穿越指南
¥15.4¥45.0 -
中国历史:大明王朝三百年
¥21.9¥69.8 -
1688年的全球史
¥28.3¥78.0 -
愤激年代:漫画二战史(1931—1945)
¥19.6¥58.0 -
敦煌旧事
¥20.3¥58.0