高原粮仓上下几千年的生命宝库精

　　我们是来寻找高原粮仓的，在占里，我们终于寻觅到了被“粮仓文化”深刻影响和形成的“生育文化”——一种古朴原始的生活形态，美好的千年遗风。　　“民以食为天”，这亘古不泯的真道理，无不世世代代影响和左右着人们的思想和社会行为。垦殖、发展，无止尽地开发，科学、技术无限度地利用，战争、屠戮，无休止地掠夺。不过，在深山密林里古老的占里侗家，却持守着另一种生存的智慧。　　古歌里唱道：“占里是条船，人多就要翻”，“崽多无田种，女多无银两”，“一棵树上一窝雀，多了一窝就挨饿”。道理浅显而又明白，“计划生育”这一“天下**难题”，早就在这个平静的山寨解决了。　　占里侗家，对他们的栖息之地的山山水水，自有一种发自内心的敬畏之情，为了世代美好的家园，为了这块生生不息的土地，他们自觉、明智而又效地计划和控制了人口的盲目地恶性膨胀。他们的乡规民约里，每对夫妇都只能生一男一女。为这来自祖先的目标，他们通过“药控”、“自控”和“不捡”这些技术手段，以及这个“小社会”里的一系列如遗产继承、婚丧嫁娶、老人赡养、起房造屋、公共规约、社会治安等社会配套措施，自1949年建国以来，一直保持了人口的零增长。在1970年，占里全村人口729人，到了1999年，29年之后，人口统计数，为726人，还少了3人。自古以来，总户数始终保持在160户左右，人口也就在700人左右。这种自觉，在偌大的中国，不能不说是个奇迹吧！　　老人们赶着牛群上坡去了；青壮年的男人们，早已在远处的田间打田耙地；女人们张罗着晌午要在坡上吃的香糯的饭团，连同高挑里的牛粪，准备着给坡上的男人们送去。占里少见成群尾随着照相机的嬉戏的村童，我们在河边的石板路上，不期与一位背着奶娃的少妇相遇，我们与她交谈起来。她说，我们都是一家只有一男一女，这是祖传下来的规矩了，好得很。看她那姣好的面容，那一头流光溢彩的发髻，那一口洁白的皓齿，那一身洁净的侗家服饰，和那在她背上已经嘟着嘴睡着的幼儿，让我们强烈地感受到在这方难得的“净土”上，天与人的合一与合理，人与人的和谐与和睦，村寨里的祥和与宁静。所有“可持续发展”的那些理论和意义，不正是蕴涵在这千年古风犹存的神秘占里吗？我们留连在占里，不舍离去。