包邮仇池文化研究

　　《仇池文化研究/西和县地方志丛书》：　　位居三皇之首、百王之先的伏羲，是中华各族人民和海外华裔*崇敬的人文始祖。伏羲不仅是一个人的名称，也是伏羲女娲部族的名称，他代表整个伏羲氏族的一个漫长的时代。　　关于伏羲的生地，历代典籍有三种不同记载。一是说“大人迹出雷泽，伏羲母华胥氏履之而生伏羲”，不言生于何处。如《太平御览》卷七八引《诗含神雾》说：“大迹出雷泽，华胥履之生宓牺。”二是晋皇甫谧《帝王世纪》说：“燧人之世有大人迹出雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲，长于成纪。”或曰：“生庖牺于成纪”。皇甫谧一言既出，后人附和，《通纬·何图稽命徵》说：“华胥在雷泽履大人迹，而生伏羲于成纪。”唐司马贞《补史记·三皇本纪》说：“太嗥庖牺氏，风姓，代燧人氏继天而王，母日华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。”《水经注》《元和郡国图志》《史纲评要》都从上说。三是汉《遁甲开山图》说：“仇池山，四绝孤立，太吴之治，伏羲生处。”宋罗泌所撰《路史》说：“伏羲生于仇夷（仇池），长于成起。”罗泌是宋代一位严肃的史学家。他对皇甫谧以来诸说进行了一番去粗取精、去伪存真的研究之后才说这番话的，值得学术界充分重视。　　一、仇池是伏羲的诞生地　　伏羲生地三说之中，二说主雷泽，一说主仇池。所以我们考求伏羲生地时，首先应该考求雷泽在哪里，这个雷泽岸畔是否有大人迹。　　唐司马贞《三皇本纪》自注曰：“雷泽，泽名，即舜所渔之地，在济阴。”《嘉庆一统志·曹州府》下曰：“雷泽即雷夏泽，在今山东菏泽县东北，伏羲诞生之地应在山东菏泽一带。”一说：“雷泽亦名雷水，在山西永济县南。”《水经注》说：“雷泽北其泽薮在大成县故城西北十华里，昔华胥履大人迹之处也。”也有人认为“雷泽就是江苏太湖”或“雷泽在今陕西蓝田”，还有人认为“雷泽就是今青海咸池”。众说纷纭，莫衷一是。　　但从伏羲长于成纪的史料来分析，雷泽不可能离成纪远在几千里之外的山东、山西、江苏、陕西或青海，而应在旧时的天水地区来寻找。其实天水地区的研究者也众说不一。西和县原属天水地区，学者认为“雷泽就是西和县仇池山麓的天池大泽。仇池山伏羲崖腰部有伏羲洞，是伏羲的诞生地”。庄浪县的学者认为“雷泽就是庄浪县的朝那湫”。秦安的学者认为“雷泽在今甘谷县朱圉山上”，当地有“甭看冀县地方碎，伏羲爷爷是天下皇上**辈”的民谣。　　但是除西和县仇池山麓的天池大泽岸畔有一巨人迹的存在以外，其余所谓雷泽岸畔，都没有大人迹的存在及历史记载。所以说，华胥氏在仇池山西麓的天池大泽岸畔履大人迹，有娠，而生伏羲于仇池，是无可争议的。　　仇池，亦名仇夷、河池、百顷、瞿堆，距西和县城南60公里，三面环水，一头接山。《三秦记》曰：“仇池本名仇夷，上下有池，故名仇池。”《遁甲开山图》所谓：“积石嵯峨，钦岭隐阿者也。”　　仇池山*高峰曰伏羲崖，海拔1793米，相对高度791米，山腰有伏羲洞。清顺治西和县令江棻参观了伏羲洞后有“深能容月人，狭不碍霞飞”的诗句，仇池山的景点有伏羲仙崖、金龙滚珠、八仙上寿、石勺奇潭、无根东水、洞天神鱼、小有洞天、麻崖古洞以及天池泽、悬空崖、八卦台、点将台、天桥、南天门、玉女峰等。　　宋绍兴四年所立《仇池碑记》云：“虽无琼台朱阁，而桃花流水，其雄峻之容，壮丽之观，即四明、天台、青城、崆峒亦未过此。”现在原伏羲庙旧遗址，新修起了伏羲殿，有沙孟海、赵朴初的榜书。这里是中外游人观光旅游的好去处，是中华儿女和海外华人寻根祭祖的圣地。　　……