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钦定四库全书--奇器圖説(1-2)
读者评分
5分

钦定四库全书--奇器圖説(1-2)

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商品评论(13条)
ztw***(三星用户)

版画艺术类

古代中国的奇技淫巧,制作成图,不错。

2023-10-31 22:51:21
0 0
落叶与***(三星用户)

跟《天工开物》一样,都是智慧创造之书

2023-07-04 15:45:27
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图文详情
  • ISBN:9787514920758
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:588
  • 出版时间:2018-08-01
  • 条形码:9787514920758 ; 978-7-5149-2075-8

本书特色

16开平装,中国书店出版社2018年8月1版1印
本书包含两部分:邓玉函口述三卷本《远西奇器图说录丛》与王徵《诸器图说》。明天启七年(公元1627年),此两部书在扬州合刊刻印成书,后人便简称为《奇器图说》
卷一介绍力学的基本知识和原理,卷二为器解,介绍机械制造常见元件的使用原理和计算方法;卷三为实用器械的应用制作图,共含54幅手绘;zui后一卷是王徵的《诸器图说》,共载九器,包括虹吸、自行磨、自行车、代耕、连弩等
邓玉函,明末德国传教士,第壹个把天文望远镜带进中国的人,也是伽利略的朋友,东西文化交流史上著名的“七千部西书入华”事件中的传教士之一
王徵,明代科学家,在科技和工程机械方面成就斐然,对传播西方科学、促进文化交流卓有贡献,与徐光启并称为“南徐北王”

明朝末年,西洋教士邓玉函与中国制器奇人王徵共撰的《奇器图说》,是西方机械制造学与中国古代日用器具制造结合的第壹部专著。该书由明代德国传教士邓玉函口译、王徵笔述绘图,发行于1627年。这是我国第壹部介绍近代欧洲机械工程学和力学的专著,也是我国第壹部机械工程学专著,在明朝西学东渐的文化潮流中有着极其重要的地位。
全书共分四卷,卷一介绍力学的基本知识和原理,讲述了有关重心、重力线、比重、浮力、压强等基本概念以及相关的定理、定律,分别讨论了地心引力、各种几何图形的重心、各种物体的比重等,阿基米德浮力原理也首ci被介绍给中国;卷二为器解,把机械制造的常见元件分作六类,即天平、等子、杠杆、滑车、圆轮和螺旋等,分别介绍了各自的使用原理和计算方法;卷三为实用器械的应用制作图,绘有54幅图,包括起重十一图,引重四图,转重二图,取水九图,转磨十五图,解木四图,解石、转碓、书架、水日晷、代耕各一图,水铳四图,每幅图后均有说明;zui后一卷为“新制诸器图说”,共载九器,包括虹吸、自行磨、自行车、代耕、连弩等,这一卷实际是王徵自己的研究,可以说是中国人的第壹部近代物理学著作。
明天启七年(公元1627年),邓玉函口述三卷本与王徵《新制诸器图说》两书合刊,在扬州刻印成书刊行于世,后人常简称此书为《奇器图说》。

内容简介

  明西洋人邓玉函、明王徵撰。徵,泾阳人。天启壬戌进士,官扬州府推官。尝询西洋奇器之法于玉函,玉函因以其国所传文字口授,徵译为是书。其术能以小力运大,故名曰重学,又谓之力艺。大旨谓天地生物,有数,有度,有重。数为算法,度为测量,而重则即此力艺之学,皆相资而成,故先论重之本体,以明立法之所以然,凡六十一条。次论各色器具之法,凡九十二条。次器重十一图,引重四图,转重二图,取水九图,转磨十五图,解木四图,解石、转碓、书架、水曰晷、代耕各一图,水镜四图,图皆有说,而于农器水法尤为详备。《诸器图说》,凡图十一,各为之说,而附以铭赞,乃徵所自作,亦具有思致云。

目录

四库全书:奇器图说(一)
四库全书:奇器图说(二)
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节选















作者简介

邓玉函(Johann Terrenz, 1576-1630),明末德国传教士,第壹个把天文望远镜带进中国的人,他还是伽利略的朋友。为在中国更好地传播基督教,1618年4月16日,1618年4月,比利时传教士金尼阁率邓玉函、罗雅谷、汤若望等具有较高科学素养的传教士,第二次向中国远航,于次年7月抵达中国澳门,随船还带来了七千余部精装本图书。这就是在东西文化交流史上著名的“七千部西书入华”事件。这些书几乎囊括了欧洲古典名著和文艺复兴运动后神学、哲学、科学、文艺等方面的zui新成就。金尼阁当时拟定了一个庞大的翻译计划,欲率当时中外的科技与文化精英将这些书译为中文。可惜的是,这一庞大计划因金尼阁1628年病逝于杭州而流产,仅有极少的一部分被译为中文,其中的代表性著作便是《远西奇器图说录丛》,即本书前三卷。

王徵(1571-1644),明代科学家。字良甫,号葵心,又号了一道人,了一子、支离叟,陕西泾阳人。天启、崇祯年间,任直隶广平府推官、南直隶扬州府推官及山东按察司佥事等职。王徵一生在官场上并不得意,但在科技和工程机械方面却成就斐然。他喜好结交奇人、阅读奇书、研究奇器。因受一位西班牙籍传教士的影响,王徵在45岁时皈依天主教,从此与教士们交往甚密,致力于传授西方学术,为zui早的陕籍天主教徒之一。他对传播西方科学、促进文化交流卓有贡献,有“南徐(光启)北王”之誉。

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