包邮北京师范大学出版社杨耕作品系列为马克思辩护:对马克思哲学的一种新解读

**章 唯物主义的历史形态与历史唯物主义的理论空间 一 法国唯物主义的两个派别：机械唯物主义与现实人道主义 二 唯物主义的历史形态：自然唯物主义、人本唯物主义和历史唯物主义 三 历史唯物主义的创立：终结以抽象本体论为基础的形而上学 第二章 辩证唯物主义、历史唯物主义、实践唯物主义：基于概念史的考察与审视 一 从“唯物主义辩证法”到“辩证唯物主义” 二 从“历史科学”到“历史唯物主义” 三 从“实践人道主义”到“实践唯物主义” 第三章 马克思哲学的理论主题与理论特征 一 时代课题的哲学解答 二 哲学主题的根本转换：从“世界何以可能”转向“人类解放何以可能” 三 马克思哲学的理论特征：实践、辩证、历史的唯物主义 第四章 马克思：现代西方哲学的开创者 一 反对形而上学与建立“和人道主义相吻合的唯物主义” 二 从人的存在出发与开辟从本体论认识现实的道路 三 超越近代唯物主义的视野 第五章 马克思哲学的后现代意蕴 一 后现代语境中的马克思哲学 二 马克思哲学视野中的“后现代” 三 马克思哲学与后现代主义在当代的“相遇” 第六章 后马克思主义：历史语境与多重逻辑 一 后马克思主义产生的历史语境 二 后马克思主义的三种理论逻辑 三 后马克思主义的意义与困境 第七章 实践：人的存在方式与世界二重化的基础 一 实践：人的存在方式 二 实践的主体与客体及其关系 三 实践过程中的实践理性与评价理性 四 实践：主观世界和客观世界分化与统一的基础 五 实践：自在世界和人类世界分化与统一的基础 六 实践的世界观意义 第八章 实践本体论：内涵、实质与意义 一 实践本身的矛盾特征 二 实践的本体论意义 三 实践本体论与否定性的辩证法 四 斯大林对马克思哲学本体论的理解 五 卢卡奇对马克思哲学本体论的理解 六 重建马克思主义哲学的本体论 第九章 社会历史过程与自然历史过程 一 问题的提出 二 何谓“自然历史过程” 三 社会经济规律在何种意义上是自然规律 四 社会经济形态的发展在何种意义上与自然历史过程“相似” 五 社会发展中的自然形态、派生形态与超越形态 第十章 历史规律的形成与特征 一 历史规律性观念的确立：从维科到黑格尔 二 历史规律与人的实践活动：马克思历史规律观念的特征 三 生产力与生产关系的矛盾运动规律 四 现代西方历史哲学对历史规律的否定及其失误 第十一章 世界历史、东方社会与社会主义 一 社会主义代替资本主义的必然性 二 世界历史与资本主义世界体系 三 世界历史中的东方社会及其历史命运 四 跨越“卡夫丁峡谷”的设想及其方法论意义 五 社会主义在东方国家首先实现的历史必然性 第十二章 意识与意识形态批判 一 意识是社会的产物 二 意识是被意识到的存在 三 语言是现实的意识 四 重演：意识个体发生与种系发生的本质关系 五 对象意识与自我意识 六 意识形态批判 第十三章 社会批判及其核心：资本批判 一 马克思社会批判理论研究的兴起 二 马克思的社会批判：从外在的价值批判到内在的科学批判 三 马克思社会批判理论的科学视界 四 马克思社会批判理论的核心：资本批判 第十四章 社会有机体方法：社会的总体分析法 一 社会有机体范畴的内涵 二 社会有机体的结构分析法 三 社会有机体的再生产分析法 四 社会有机体的总体一要素分析法 第十五章 “从后思索”：认识历史的根本途径 一 “从后思索”：必要性与可能性 二 “从后思索”：客观理解与基本要求 三 “从后思索”：历史认识与科学预见 第十六章 科学抽象：社会科学的分析工具 一 科学抽象在认识过程中的作用 二 从抽象到具体的基本环节：起点范畴、中介范畴与终点范畴 三 科学抽象的根本原则：历史一逻辑的统一 四 研究方法与叙述方法：联系与区别 第十七章 认识的反映、思维的建构与实践反思 一 思维反映存在的尺度：“物的尺度”与“人的尺度” 二 思维的建构性：观念客体、“先验结构”与“客观的思维形式” 三 思维的反思性及其作用：批判性与创造性的统一 四 实践反思：认识活动的根本规律 第十八章 必然王国与自由王国 一 自由与必然的关系：人类活动的本原性结构 二 从必然王国向自由王国的转变 三 从片面的人向全面的人的发展 四 时间：人的生命尺度与发展空间 附录一 中国马克思主义哲学体系：形成、确立和演变 附录二 苏联马克思主义哲学模式：形成、特征和缺陷 附录三 胡塞尔：从先验自我转向生活世界 附录四 德里达：从解构主义转向马克思主义 参考文献 **版后记 第二版后记 第三版后记 第四版后记