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图文详情
  • ISBN:9787515821870
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:其他
  • 页数:309
  • 出版时间:2018-08-01
  • 条形码:9787515821870 ; 978-7-5158-2187-0

本书特色

当我们困惑迷茫之时,鲁迅告诉我们希望总在前方;当我们缺乏信念之时,冯友兰告诉我们各人的历史由各人写就;当我们陷入悲观之时,季羡林告诉我们每个人的生命都各有其意义;当我们总是匆匆地生活,无暇顾及身边的事物之时,朱光潜提醒我们慢慢走,要懂得欣赏生活之美……有一种光芒永不消逝,有一种精神永远留存。 无数北大人以其博大的胸襟,为我们提供的是取之不尽、用之不竭的精神宝藏。不管我们处于何种精神状态,我们都能从他们所散发的智慧之光中,摘取一片我们需要的光芒,以驱散积存于我们内心的阴影,并且以另外一种眼光看待世界,看待现实生活带给我们的不尽如人意。 因此,即使我们没有进入北大学习,即使很多先哲已经离我们远去,但是探寻大师们行走的足迹,倾听他们永恒的人生哲理,我们就可以从他们丰富的人生经历中汲取智慧和力量,以帮助我们更好地经营自己的人生,从而能够拥有一份成熟、稳重和练达,悦纳世间百态,笑看人生风云。 本书是贾丹丹,苏玛编著的《北大哲学课精讲(精)》。

内容简介

《北大哲学课》一书书汇聚北大知名学者和教授的思想精髓,撷取北大人精彩而富有哲思的言论,来阐明北大的人生哲理,体现了北大人身上所具有的独特的智慧、博大、厚重与坚强。

目录

**篇 以平常心泰然处世
**章 修持一颗平常心
平常心是生命中*宝贵的东西
不以物喜,不以己悲
世态炎凉心不凉
生命无常,泰然处之
平平淡淡才是真
第二章 淡泊名利是人生的*高境界
淡泊以明志,宁静以致远
以成就为重,而非以名利为先
远离名利,自在生活
淡然面对他人的评价
第三章 淡定从容才能走远
得意时淡然,失意时坦然
从容是一种心灵优势
以出世心做人,以人世心做事
忘记怨恨,淡然面对

第二篇 心中洒满阳光,世界才会透亮
**章 不抱怨地生活
人生没有绝对的公平
怨天尤人不如改变心态
别把抱怨当成习惯
悦纳生活中的不顺心
一道门关上后,总有一扇窗打开
第二章 看淡得失。知足常乐
知足是一种乐观的态度
珍惜拥有,你会得到更多
不快乐,是因为你想要的太多
如果为了没有鞋而哭泣,看看那些没有脚的人
平凡地活着,就是莫大的幸福
第三章 保持阳光心态,乐观生活
透过窗棂,用阳光照亮心灵
远离悲观的迷雾
为了看看阳光,我来到这个世上
生命在,希望就在
内心有阳光,世界就是光明的

第三篇 人生的价值在于拼搏
**章 梦想有多大,舞台就有多大
梦想照亮生活
人因梦想而伟大
梦想有多大,舞台就有多大
给未来一个承诺
每个人的生活都应该有个目标
第二章 生活不是单纯用来享受的
人生的美丽在于奋斗的过程
不满是向上的车轮
吃得苦中苦,方为人上人
弱者等待机会,强者创造机会
自强才能自立
第三章 逆境是人生修炼的*高学府
逆境是人生*好的课堂
人生需要苦难的洗礼
别抱怨挫折,是它让你留下了脚印
用另一种眼光看待不幸
勇敢地走出生命的低谷
第四章 沉住气才能成大器
沉淀下去,才能浮上来
争一时,不如争一世
凡事不可急于求成
临危不惧,以不变应万变
锲而不舍,金石可镂

第四篇 选择比努力更重要
**章 学会舍得,才能获得
人生就是一场权衡和取舍
有舍有得,不舍不得
失之东隅,收之桑榆
有所为,有所不为
患得患失,难得生命的圆满
第二章 适合自己的就是*好的
不同的选择造就不一样的结果
正确的选择胜于盲目的努力
你的人生就是你的选择
适合自己的就是*好的
命运掌握在自己手中
第三章 人生不必太执着
没有什么东西是放不下的
顺其自然不强求
看开点,实际点
换个角度看世界,跳出世界看自己
凡事不必过于执着

第五篇 培养美好的品性
**章 以宽容之心面对生活
宽容是莫大的美德
做人有德,做事能容
海纳百川,有容乃大
气度决定格局,格局决定结局
宽容的心令生命更从容
第二章 谦让不代表懦弱
饱满的谷穗总是低着头
君子谦逊不谦卑
满招损,谦受益
敢于低头是魄力,更是能力
人因自谦而成长,因自满而堕落
第三章 与人为善,以诚相交
善良是一缕*美的人性光辉
与人相处,贵在真诚
保持本色,以真示人
尊重别人,才能获得尊重
君子之交淡如水

第六篇 给心灵留一片自由的空问
**章 保持一颗敬畏之心
一切生命都值得敬畏
遵从信仰的力量
一花一世界,一沙一天国
生命短暂,好好地生活
回归本真,诗意且神圣
第二章 超然于物外
人在生活中,心在生活外
先有超然气度,方有翩翩风度
关注内心的和谐
辟一方净土,诗意栖居
第三章 独处,是另外一种境界
学会默默地享受生命
有一种自由叫孤独
在独处中修炼自己
寂寞是一种清福
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节选

  《北大哲学课精讲》:   走运时,要想到倒霉,不要得意得过了头;倒霉时,要想到走运,不必垂头丧气。心态始终保持平衡,情绪始终保持稳定,此亦长寿之道。   ——季羡林   范仲淹在岳阳楼记上感叹道:“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。”意思是说,不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,凡事都以一颗平常心看待。   孟子说:“士穷不离义,达不离道。”如果一个人很轻易就被身边发生的事改变心态,那么他永远都会为外物所累。范仲淹之所以能获得如此大的成就,能够不怨天尤人,保持积极乐观的心态,实在得益于“不以物喜,不以己悲”的思想境界。   “不以物喜,不以己悲”是一种人生境界,它要求我们学会取舍,学会忘却,能够宠辱皆忘,能够挣脱物质的诱惑,摆脱名利枷锁,泰然面对一切,做一个超然物外之人。这是一种大境界,也就是国学大师王国维所说的“无我之境”。不管是怎样的诱惑,不管处于什么状态,都能保持一颗平静的心,不喜、不悲、不痛、不恨。   但是,现实生活中,我们似乎总是缺乏“泰山崩于前,而面不改色”的勇气;缺乏“不义富且贵,于我如浮云”的从容,所以,既难以拒绝生活的威胁,也难以拒绝生活中的诱惑。当那些能搅乱内心的事物出现的时候,我们再也无法享受淡定的人生。   战国时期,靠近北部边城,住着一个老人,名叫塞翁。塞翁养了许多马,一天,他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事,跑来安慰,劝他不必太着急,年龄大了,多注意身体。   塞翁见有人劝慰,笑了笑说:“丢了一匹马损失不大,没准会带来什么福气呢、”   邻居听了塞翁的话,心里觉得很好笑。马丢了,明明是件坏事,他却认为也许是好事,显然是自我安慰而已。过了几天,丢失的马不仅自动返回家,还带回一匹匈奴的骏马。   邻居听说了,对塞翁的预见非常佩服,向塞翁道贺说:“还是您有远见,马不仅没有丢,还带回一匹好马,真是福气呀。”   塞翁听了邻人的祝贺,反而一点高兴的样子都没有,忧虑地说:“白白得了一匹好马,不一定是什么福气,也许会惹出什么麻烦来。”   邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴,有意不说出来。   塞翁有个独生子,非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿,身长蹄大,嘶鸣嘹亮,—看就知道是匹好马。他每天都骑马出游,心中扬扬得意。   一天,他高兴得有些过火,策马飞奔,一个趔趄,从马背上跌下来,摔断了腿。邻居听说,纷纷来慰问。   塞翁说:“没什么,腿摔断了却保住性命,或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出,摔断腿会带来什么福气。   不久,匈奴兵大举入侵,青年人被应征入伍,塞翁的儿子因为摔断了腿,不能去当兵。入伍的青年都战死了,唯有塞翁的儿子保全了性命。   这是塞上老翁的故事,正是“塞翁失马,焉知非福”这一成语的由来。这种透过长远时空、利弊并重的思考问题的方式,自然产生“不以物喜,不以己悲”的处世心态,遂成为中国传统文化中睿智的典型。   ……

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