- ISBN:9787208152809
- 装帧:书写纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:192
- 出版时间:2017-03-01
- 条形码:9787208152809 ; 978-7-208-15280-9
本书特色
适读人群 :广大读者 《叔本华暮年之思》收录了叔本华生前未公开的两部作品,《老之境》与《自我拷问—沉思录》。这两部作品都是他孜孜不倦地工作到去世前的“秘密”手稿, 国内鲜有叔本华手稿的翻译和研究著作出版,他的手稿是一座亟待发掘的宝藏,这部译稿是国内首次翻译叔本华的手稿,对推动和挖掘叔本华晚年思想的研究有积极的意义,拓展了叔本华作品的出版范围,扩大了叔本华作品的阅读空间,体现了本译稿的出版价值合在一起出版是因为两部作品的撰写虽然时间重叠,但分别在两种不同的意愿驱使下,在两条互不干扰的主线上的思考。《老之境》耗费了叔本华8年心血,从1852年4月动笔直到去世为止,全部记录在札记中。《老之境》中的大部分篇目的内容短小精悍,密布着插入语、改动段落与替换语句,是他晚年的收成。他把这份收成播撒在了他更新出版的各本著作里。 《自我拷问—沉思录》以希腊文为标题,短短的篇幅里有叔本华对自己的懦弱、胆怯、神经质的坦诚与讽刺,乃至无奈,是一本回溯自我与挖苦自我的传记,类似于深剖内心的“忏悔录”。他分析了自己无法与任何人相处,无论是在集体中还是与人独处,平等的人际关系着实令他难受,所以不结婚。成名后,他的身旁聚集着仰慕与崇拜他的年轻人,但这并没有驱散他与生俱来的孤独感;相反,他对人类的厌恶日甚一日,对自己恪尽职守即将完成自然所赋予的使命——教导人类何谓幸福,感到欢欣鼓舞,直至生命*后一刻。
内容简介
本书是叔本华的临终之思,对人生、社会和生命意志的再思考,还是朴实的语言和道理,还是格言式的笔触。
目录
1~134
自我拷问—沉思录
135~168
箴言与座右铭
169~189
后记
190~192
节选
只要您还在任何一门哲学中探索着什么必然条件[1] (conditio sine qua non),也就是照着犹太有神论的款式裁剪着哲学,那么,您并不是想着去理解自然,是的,您也不想去研究真理。 [1]即必然、必要条件。因无法用单一汉语翻译的拉丁文,都放在了注释中,下同。——译者注 8 [1] 一个具有伟大精神的人,会不会也斜着眼睛瞅过人?——就算我早就知道,造成斜视的两个物理原因其实是:双目中某只眼睛的视力不足,或者眼球肌肉异常短;但我也不相信具有伟大精神的人斜视——可是,动物们斜视吗? [6] 如果谁降临到了这个世界,是为了严肃地教诲这个世界,教导这个世界认识什么是*珍贵的东西,当他披着神圣的外壳来到我们中间,便可以高声谈论何谓幸福了。 10 [6] 每个人都活出自己的个性与境遇,也都毫无例外地在概念深度与视野宽度上有特定的瓶颈。假如别人自带的瓶颈,恰巧不是你所拥有的那种:如果你发现了那人的瓶颈,尤其你比起他来,无论横向还是纵向上都优势显著,此时,你只需指出他的瓶颈在哪儿,就可以让他那类人犯迷糊,犯错误,几近被羞辱了一番。好耍小聪明的人常常利用这种局面,获取一种错误而短暂的优越感。 6 [6] 凡人读过的,十之八九速速忘记,念及此事我便恼怒。谁居然可以过目不忘! 12 [7] 所有人都想活着,但是却没人知晓,他何以要这样活着。 [10] 难道磁铁的磁极不该同黄道的磁极一致吗?磁铁磁极与赤道形成的角度,平均算下来数值都是一样的。 14 ……
作者简介
叔本华(Arthur Schopenhauer ,1788—1860)是德国著名哲学家,唯意志主义和现代悲观主义创始人。主要著作《作为意志和表象的世界》《附录和补遗》等。
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