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图文详情
  • ISBN:9787565037634
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:124
  • 出版时间:2017-12-01
  • 条形码:9787565037634 ; 978-7-5650-3763-4

本书特色

《*美中国丛书》旨在“重建中国优美形象,重构华夏诗意生活”,通过对古代思想、伦理道德、文学艺术、风景民俗、器物发明等的重新梳理,重新发现中国特有的美,倾情向世人推介这种美,以期真正的美得到传承。这套书知识精准,图文并茂,力求童趣与大美的融合,悦目和感人的统一。对于正在成长的青少年来说,这一套书,应是一个不错的选择,*起码它可以让人知道,什么是中国的*美,什么是中国真正的美。 王雅妮著的这本《*美的乐舞(第2版)》就是该套丛书之一,选取我国40首经典音乐、舞蹈作品做介绍,展示了中国古代乐舞的美。

内容简介

  中国传统音乐和舞蹈,是中华民族精神文化财富的重要组成部分,展现出的是不受时空限制的人文素养、美好情怀、传统记忆和高尚情操,能够唤醒人们内心深处的感动,并赋予我们强大的精神力量。从百兽率舞到治水之歌《大夏》,从孔子吟唱过的民歌集《诗经》到千古流传的岳飞《满江红》,从朋友之曲《高山流水》到夫妻之曲《凤求凰》,从民间大舞《剑器》到异域风情《胡旋舞》,除了人们耳熟能详的经典音乐、舞蹈作品外,本书还涵盖了少数民族歌舞、唐诗宋词中的乐舞、重要代表性乐器等,可谓万千绝响,汇成合唱。

目录

百兽率舞狩猎图——骨笛与《原始狩猎图》
帝王歌舞壮威严——《大夏》、《大武》
关雎一曲民歌集——诗经《关雎》
屈原问渡歌楚辞——《屈原问渡》
高山流水兄弟情——《高山流水》
雌雄莫辨花木兰——《木兰辞》
西洲莲子清如许——《西洲曲》
断头台上广陵散——《广陵散》
梅花三弄费思量——《梅花三弄》
大风起兮云飞扬——《大风歌》、《垓下歌》
北方绝世有佳人——《佳人曲》
可怜飞燕倚新妆——《归风送远曲》
文姬千古伤离别——《胡笳十八拍》、《昭君出塞》
一代枭雄短歌行——《短歌行》
秦王破阵气雄浑——《秦王破阵乐》
盛世大唐舞霓裳——《霓裳羽衣曲》
柔弱无骨春莺啭——《春莺啭》
异域风情胡旋舞——《胡旋舞》
公孙女子爱戎装——民间大舞《剑器》
永新娘子唱清平——《清平调》
曲终人散断肠声——《何满子》
六幺水调家家唱——《绿腰》
西出阳关无故人——《阳关三叠》
春风不度玉门关——《凉州词》、《关山月》
道是无晴还有晴——《竹枝词》
看朱成碧思纷纷——《如意娘》、《长相思》
潇湘水云烟波渺——《潇湘水云》
小红低唱我吹箫——《扬州慢》
怒发冲冠满江红——《满江红》
六月飞雪窦娥冤——《窦娥冤》
宝黛共读西厢记——《西厢记》
野鸥何处更忘机——《鸥鹭忘机》
百鸟朝凤栖苍梧——《百鸟朝凤》
鸿雁来也楚江空——《平沙落雁》
甘泉难解人间苦——《二泉映月》
渔舟唱晚看阴晴——《渔舟唱晚》
落月摇情满江树——《春江花月夜》
春季到来绿满窗——《四季歌》
有心摘朵茉莉花——《茉莉花》
风云儿女戍长城——《义勇军进行曲》
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节选

  冲突也可以成为一种美吗?当然可以。艺术是现实的镜子,凡现实中有的,无论美丑,都可以通过艺术的手段加以呈现。尤其在戏剧这种艺术形式里,各种矛盾、曲折、冲突,跌宕起伏的人物命运,是特别重要、也特别具有艺术鉴赏力的元素。  元代是中国历史上,所谓“外族”进入中原统治汉人的一个失败范本。它沿袭了封建主义的国家建制,但是却对汉族实行了残忍的、近乎奴隶制的统治手段。统治者对百姓变本加厉的血汗盘剥,并开动国家暴力机器镇压汉人。当时,一个汉人的价值只等同于一头牛,社会地位十分悲惨。  艺术的伟大正在于,它并不只是在莺歌燕舞中熏陶人,也同样在血雨腥风中拯救人们的心灵。冲突、黑暗的悲剧时代,成为造就元杂剧艺术的土壤。杂剧实际上兴于宋末,是一种集合歌舞、音乐、调笑、杂技等“混搭”出来的舞台艺术,有说唱、对白、化装和表演,具备舞台戏剧的基本元素。而关汉卿应用了宋杂剧、词调、鼓子词、散曲等各种音乐形式,创造性的开创了“元曲”这一新的杂剧形式。  关汉卿、马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”,其中,关汉卿一生留下6多部剧作,特别以《窦娥冤》青史垂名,被冠为“东方的莎士比亚”,对后世影响深远。他本人列四大家之首,而《窦娥冤》位列元杂剧四大悲剧之一,被称为“本色派之首”。  中国古代讲究“忠孝节义”。依照这些传统美德,作为一介女子,窦娥几乎是品性完美的化身,但也因此成为集合各种悲剧元素的焦点。她身世悲惨:从小被卖做童养媳,换得盘缠让父亲进京赶考。她遭遇不幸:丈夫早逝,留下老母。她孝顺为先:与婆婆相依为命。她命运多舛:婆婆外出讨债,遇到流氓张驴儿父子,被其胁迫。她祸不单行:张驴儿企图霸占窦娥,见她不从,便想毒死蔡婆,要挟窦娥,不料反而毒死了自己的父亲。她惹上官司:张驴儿诬告窦娥杀人,官府严刑逼供,宁死不屈。她大义含冤:官府见她孝顺,要挟要打婆婆,窦娥只好招认,被判死刑。  至“斩娥”一折,窦娥的命运被推向了*高潮。处死前,窦娥许下三桩誓愿——血溅白绫,六月飘雪,大旱三年,以证明自己蒙受天大的冤屈。她死后,果然一一应验。全剧*后,是窦娥的生父窦天章,科举得中,三年后任廉访使至楚州,见窦娥鬼魂出现,于是重审此案。窦娥在九泉下,终于沉冤昭雪。  在民不聊生的元朝,窦娥几乎聚集了当时社会底层人民*常见的各种不幸:生活潦倒、社会动荡、流痞横行、官府黑暗。字字力透纸背,成为一部现实主义巨作,而在*后高潮部分,又展开惊人想象,以达到天地同悲的戏剧效果。为窦娥作证的是违反常识的天文地理现象,为窦娥洗冤的是偶然出现的“青天老爷”,这些描写和设计虽然有悖于现实,而更接近浪漫主义的手法,但也深刻反映了当时老百姓近乎绝望的残酷境地。  《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》,窦娥是关汉卿虚构出来的人物,故事取材于《列女传》中的《东海孝妇》。关氏文笔洗练,不事雕琢,感情真切,遂成经典。全剧为四折一楔子,“斩娥”一出是*精华部分。此剧现存版本有:明脉望馆藏《古今名家杂剧》本、《元曲选》壬集本、《酹江集》本、《元杂剧二种》本、《元人杂剧全集》本。清朝*重要音乐史料《九宫大成》中,有记录蔡婆婆被迫答应婆媳嫁给张驴儿父子这一段的《一半儿》曲谱。  《窦娥冤》被认为是“中国十大古典悲剧”之首。它在中国流行到什么地步?曾有数据统计称,包括京剧、豫剧、昆曲等等在内,全国共有约80多个剧种,都上演过此剧。其中*出名的是第三折《滚绣球》,曲调悲苦辛酸,唱出窦娥,也唱出关汉卿心底的柔肠婉转。尽管唱腔各不相同,但其艺术感染力却毫不减弱,在各地民间常演不衰。甚至,它因此成为了研究中国各类戏曲比较的绝佳样本。  ……

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