密室犯罪推理

第9讲 超纯密室 ——《夏日的犯罪》案例分析 犯人实地闯入被严密监视的密室，实施杀人，他并没有受到任何盘问就顺利逃离了现场，这个奇迹就是超纯密室犯罪的定义。“那种事是不可能的吧”这个想法是作者的可乘之机，这个世上存在着能呈现奇迹的人。 切斯特顿所著《神秘的脚步声》及《隐身人》正是这类小说。 通常，**部作品并不纳入密室犯罪的范畴，因此我们就从第二部开始说明吧。 机器人生产厂家斯迈思伺机加害他的旧日情敌韦尔金。在一个积雪的日子里，犯人突破严密看守着斯迈思住宅的四人的监视，闯入屋内并杀害了他。明目张胆地突破监视的证据便是雪上残留的足迹。除了犯人是透明人之外还有别的可能吗？ 这是典型的超纯密室犯罪。世上正有这种把不可能变为可能的天才！ 切斯特顿在写这个作品时，H.G.威尔斯已著有同名书籍，书中描写了通过药品变成了透明人的S，或许这就是切斯特顿的灵感来源吧。相对于继承启蒙主义源流的末位者威尔斯的那些不知到底想要表达什么的简单的科学小说而言，切尔斯顿则是为了证明“明朗的东西人们往往视而不见”而写作。 清楚得看不见的是什么，对此人们持有多如小山的不同意见。但是，对于和诺克斯一样，从英国圣公会的异端分子改变信仰成为天主教教徒的切斯特顿而言，我们是不是可以这样推测，这是他带着改变信仰者的热诚做出的神之存在的证明。这样一来，超纯密室犯罪已经不单单是一个故事，而是形而上学。 战争结束退伍后，有幸因为《不可思议之国的犯罪》一书而偶然踏上写作舞台的我，是五个新人中唯一一个被乱步指名，得以在更广阔的报业舞台上大显身手的人。**次是偶然，而第二次我则想着要争一争胜负，决心写一个日版的隐身人的犯罪故事。于是战后不久局势还未稳定之时，有了天城的《高天原的犯罪》。既是神也是人的这个现世神人存在的时期正是这个阶段，当他经过的时候，人们跪伏在地似乎忘记了不能抬头，这个侦探小说和切斯特顿的作品不同，他并不是形而上学，而是文明批判。 从那时候开始近半个世纪过去了，我还是一直很担心，现在仍和那时一样，因为变得明朗就无法看到的事物从人们的眼前经过，这是无法原谅的。证据之一，就是我的代表作到现在都没有被人们接受。“过去，你们难道不是这样想的吗？”这样的话，并不会让我们上一代人感到不愉快吧。 言归正传，回到切斯特顿的话题吧。众所周知,《看不见的人》实际上是指邮差。切斯特顿认为，他们如同街道上很平常的一个点缀，但这个存在人们却视而不见，在那其中大概还有着因资本家全盛时期而骄傲自大的资本家们的傲慢。如果想要知道他们是不是看不见在社会边缘苦苦支撑的无产者们，请你读读会田的《艾伦收容所》一书中的英国女性的行动。他们是被神同时也是野兽、警察们排除在外的存在。在那里我们看到了阶级社会的病根。 深刻剖析阶级社会差别的病根的一部杰作是《神秘的脚步声》。具有惊人的排他性的超高级Twelve True Fishermen的例会排除了其余的人，在小型的超高级宾馆里举行。呈直角弯曲的走廊下，一边是会员，另一边是佣人，大家都穿着礼服端正了神色排成一列，仪式就从这里开始。虽然都是被选中的人，但他们互相之间完全连长相和名字都不知道。怪盗弗兰博利用了这个可乘之机，在佣人面前装作会员悠闲缓慢地走动，在会员面前则是像佣人一样脚步匆匆。谁都没有产生怀疑，在楼下专心听脚步声的只有布朗神父，这实在令人遗憾。 这是一个童话，一个充满极其辛辣意味的具有讽刺感的童话。两个上下的楼梯，只在上面和下面贴了标记，它的外面，大概里面也一样，不过是一个完全没有区别的存在。根据相互之间的约定，其中的人仿佛像外星人一样从现实中被隔离，一个怪盗，因为他置身于法规之外所以也不会被规定所束缚，因此他能够读懂那个图式，这就是讽刺的全部内容。 这是革命性的判决。费加罗报是这样一个东西，它曾严厉指责阿尔玛维维亚伯爵说你不只是生下来的时候不辞辛苦吧。王侯将相宁有种乎？说这句话就会大祸临头。举办庄严尊贵的祭祀和在陋巷的角落磨镜，两者之间并没有本质上的区别。某一天在*终的判决日哪一个可以被称为“义”，这只有神才知道。说出这种过激的判决，中产阶级是完全平庸之人、贞洁与裙子的长短相关以及朴素的唯物主义这些话却还满不在乎的男人，在他的言辞中有着作为型式的侦探小说的革命性潜在势力。 犯罪不就是借助其他手段的阶级斗争吗？日本的旧体制压制处理犯罪的侦探小说，证明了他们并非完全无能。日本的知识分子把侦探小说视为傻子的游戏，包括作者和读者在内都被当做傻子对待，这和某处的权贵阶层一样，他们盲目的相信自己就是革命本身，却恰好证明了他们根本不记得了革命的进展。犯罪如果是革命性的，处理犯罪的侦探小说即便是童话，也是具有革命性的。科学并不只是从事实衍生出的虚构物质。即使是数学能自称为真理也只限定在哥德尔范畴上。使用数学的精密自然科学*多只能说是童话程度上的真理，这也是无可奈何的。况且，不管社会科学认为超越童话的真理是多么奇怪，其中从马克思方法出发的历史学，今后都将具有革命性。为什么，童话不可能是革命性的呢？