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1977-1978-安全.领土与人口
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1977-1978-安全.领土与人口

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商品评论(2条)
the***(三星用户)

福柯的名作。硬精装

2021-05-08 20:41:59
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***(三星用户)

很经典的书

这部书非常经典,这个版本超精美,书品完好,想不到在中图能赶上这么优惠的价格,购书体验非常好!

2021-04-30 09:30:39
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图文详情
  • ISBN:9787208155046
  • 装帧:简裝本
  • 版次:1
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 印刷次数:1
  • 开本:32开
  • 页数:537
  • 出版时间:2018-11-01
  • 条形码:9787208155046 ; 978-7-208-15504-6

本书特色

适读人群 :广大读者
福柯本学期的演讲课程正是他的思想转变期,在上一年的课程《必须保卫社会》中他就说要做一个结束,结束对权力—知识的规范化分析,在这次课程中可以看出是转向对人的治理的研究。于是在这次课程中就可以明显看出这种思想转变期的断裂以及丝连。

内容简介

在1976年底提出的生命权力问题的基础上,福柯打算研究在18世纪采用的这种新的权力技术。这种技术不同于规训机制,其对象是人口,并在了解其具体规则的基础上对人口进行管理。安全技术与以“放任自流”原则为治理合理性的自由主义密不可分。 福柯的分析表明了治理概念的重要性。这就是为什么从第四节课开始,福柯选择把自己的问题域转到治理史的框架下。这是一场理论政变,它突然改变了课程的前景:不再是关于安全部署的历史,而是关于西方现代国家的谱系,后者通过各种程序实行对人的治理。

目录

1 译者的话
1 前言
3 1978年1月11日
本课的总体视域:生命—权力(bio-pouvoir)的研究——权力机制分析的五个想法——法律系统、规训机制和安全配置(dispositifs)。两个例子:a)对盗窃的惩罚;b)对麻风、鼠疫和天花的应对——安全机制的总体特征:安全的空间——以城市为例——16 世纪和17 世纪城市空间的安排的三个例子:a)亚历山大·勒麦特尔的《论首府》(1682);b)黎世留的城市;c)南特城
37 1978年1月18日
安全配置的一般特征(II):与事件的关系:统治艺术与对偶然事件的处理——17 世纪和18 世纪的饥荒问题——从重商主义者到重农主义者(physiocrates)——处理事件的时候安全配置与规训机制的不同之处——新的治理理性(rationalité gouvernementale)和“人口”的诞生——对自由主义的结论:作为统治意识形态和技术的自由
69 1978年1月25日
安全配置的一般特征(III):规范化(normalisation)—— 确立规范(normation)与规范化——流行病(天花)的例子和18 世纪的预防接种运动——产生了新的概念:情况(cas)、风险(risque)、危险(danger)、危机(crise)——在规训中和安全机制中的规范化形式——新政治技术的建立:对人口的治理——重商主义和重农主义的人口问题——在知识中,人口作为变革的算子(opérateur):从财富分析到政治经济学,从自然史到生物学,从一般语法学到历史语文学(philologie historique)
113 1978年2月1日16 世纪的治理(gouvernement)问题——多种治理实践(自我治理,对灵魂的治理,对儿童的治理,等等)——对国家治理的特殊问题——文学关于治理的排斥点:马基雅维里的《论君主》——《论君主》直至19 世纪的接受简史——治理的艺术,与君主一般的能干不同——新治理艺术范例:德·拉佩里埃的《政治之镜》(1555)——政府在需要领导的“东西”中找到其目的——为了多种战略而导致法律的退化——直到18 世纪为止,运用这种治理艺术的历史和制度障碍——人口问题,疏通治理艺术的主要因素——三角形:政府治理—人口—政治经济学——方法问题:“治理术”(gouvernementalité)的历史计划。国家问题的夸大
151 1978年2月8日为什么研究治理术?——国家和人口的问题——重提总体计划——与制度、功能和对象相关的分析的三重移位——“治理”的概念史,从13 世纪到15 世纪,这个概念的语义场——对人进行治理的观念。其源头——(a)基督教以前以及基督教时期东方的牧领权力的组织。(B)对良心的指引——对牧领制度(pastorat) 的简单分析。其特征是:(a) 它的实践是复杂多变的;(b)这个权力的目标是拯救众生,它基本上是善心的权力;(c)这个权力导向个人化。全体与个人(omnes et singulatim)。牧羊人的悖论。——基督教会对牧领制度的制度化
177 1978年2月15日对牧领的分析(继续)——希腊文学和思想中的牧羊人—羊群关系的问题:荷马、毕达哥拉斯传统。在古典政治文学中很少出现牧羊人的比喻(伊索克拉底、狄摩西尼)——一个重要的例外:柏拉图的《政治家篇》。柏拉图其他文本中的隐喻(《克里底亚篇》、《法律篇》、《理想国》)。在《政治家篇》中对长官—牧羊人观念的批评。牧羊的隐喻应用于医生、农夫、体育教练和家庭教师身上——在西方,牧领作为对人的治理模式的历史与基督教密不可分。直至18 世纪,其转变和危机。牧领历史的必然性——“灵魂治理”(gouvernement des ames)的特征:整体化的权力,与教会的组织共同存在,与政治权力区分开——西方的政治权力和牧领权力之间的关系问题。与俄罗斯传统的比较
212 1978年2月22日对牧领的分析(结束)——与东方和希伯来的传统相比,基督教牧领的特点——治理人的艺术。其在治理历史中的角色——从3 世纪到6 世纪基督教牧领的主要特征(圣约翰·克里索斯多姆,圣西普安,圣安布罗瓦斯,伟大的格列高利,卡西安,圣本笃):(1)与救赎的关系。功德与罪过的经济学:(a)分析性责任(responsabilité analytique)的原则;(b)彻底及时的转移原则;(c)牺牲的倒转原则;(d)转换的对应原则。(2)与律法的关系:在羊只和指引他的人之间建立全面的依赖关系。个体的没有目标的关系。希腊的“无欲”(apatheia)与基督教的“无欲”之间的区别。(3)与真实陈述的关系:生产隐秘的真实陈述。牧领的教育和精神指导。——结论:一种全新的权力形式,标志着个体化的特殊模式。其在主体历史中的重要性
246 1978年3月1日“引导”的概念——牧领制度的危机——对牧师引导的反叛——现代时期,在政治制度边缘的反抗形式的移位:以军队、秘密结社、医学为例——词汇问题:对引导的反叛、不降服、分裂、反引导。反对牧师的引导。回顾历史:1)苦行(ascétisme);2)社团;3)神秘主义;4)《圣经》;5)末世学信仰——结论:参照“牧领权力”概念,分析一般行使权力形式时的问题关键之所在
297 1978年3月8日从灵魂的牧师神学到对人的政治治理。——这个转变发生的大致背景:16世纪牧领制度的危机和对引导的强烈反抗。新教改革和反改革。其他因素。——两个值得注意的现象:宗教牧领制度的强化,以及在公共
和私人领域引导问题影响力的增大。——行使君主权力特有的政府理性。——与圣托马斯比较。——宇宙论—神学的连续性被打断。——治理艺术的问题。—— 关于历史的可理解性这个问题的意见。——国家理性(一):新事物和丑闻。——围绕着国家理性展开的论战的三个焦点:马基雅维里、政治、国家
334 1978年3月15日国家理性(二):定义和17世纪时的主要特征。——国家理性中暗含的新的历史时间性模式。——和牧师治理相比,国家理性的特点:(1)救赎问题:政变理论(诺德)。必要性、暴力和戏剧性。——(2)服从问题。培根;暴乱问题。培根和马基雅维里的区别。——(3)真理问题:从大公的智慧到对国家的了解。统计学的诞生。保密问题。——在反射棱镜中看国家问题。——在这个新论题中,人口元素的在场—不在场
377 1978年3月22日国家理性(三):国家作为可理解性原则和目标——这种治理理性的运作:(1)在理论文章中。维持国家的理论。(2)在政治实践中。国家之间的竞争关系。——威斯特伐利亚条约和神圣罗马帝国的终结。——力量(force),政治实践的新元素。——力量的政治和动力学。——这种新的治理艺术的**个技术性、特征性整体:外交—军事体系。——目的:寻求欧洲平衡。欧洲是什么?“平衡”观点。——工具:(1)战争;(2)外交;(3)设置部署常备军队
413 1978年3月29日根据国家理性,新的治理艺术的第二套特有技术整体:公共管理(police)。直到16 世纪这个词的传统含义。在17—18 世纪这个词的新含义:可以保证好好发挥国家力量的盘算和技术。——欧洲平衡体系和公共管理之间的三重关系。——意大利、德国、法国的不同情况。——杜尔哥特· 德· 梅耶内(Turquet de Mayerne), 贵族民主君主制(Monarchie aristodémocratique) ——控制人们的活动作为国家力量的基本元素之一。——公共管理的内容(objets):(1)公民的数量;(2)生活必需品;(3)健康;(4)各行各业;(5)人们的共存和流通。——作为治理人民的生活和福利的公共管理
444 1978年4月5日公共管理(police)(续) ——德拉玛尔(delamarre)——城市,公共管理的建立地。公共管理和城市管理。领土的城市化(urbanisation du territoire)。公共管理和重商主义问题之间的关系——城市—市场的出现——公共管理的方法。公共管理和司法之间的区别。一种本质上是规章制度性(réglementaire)的权力。管理和纪律——重回谷物问题——立足于灾荒问题,对公共管理国家的批评。重农主义者关于谷物价格、人口和国家角色的主题。——一种新的治理术的诞生,政治家们的治理术和重农主义者的治理术——国家理性的转变:(1)社会的自然性;(2)权力和知识的新关系;(3)负责管理人口(公共健康、人口统计学等等);(4)国家干预的新形式;(5)自由的地位——新管理理性的元素:经济实践、人口管理、自由的权利以及对自由的尊重,公共管理的镇压作用——针对这个治理术的不同的反引导形式——总结
483 课程概要
491 授课情况简介

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作者简介

米歇尔·福柯(1926年10月15日-1984年6月25日),法国哲学家和历史学家。他对文学评论及其理论、哲学、批评理论、历史学、科学史(尤其医学史)、批评教育学和知识社会学有很大的影响。

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