一起长大的玩具-最美儿童文学读本

一起长大的玩具
　　金波
　　猪蹄儿灯
　　小时候过年，*大的乐趣莫过于三十晚上点燃“猪蹄儿灯”。
　　那是一种自制的灯盏，点燃以后，高举过头，就像一支小小的火把。
　　其实，玩猪蹄儿灯，*大的乐趣，还缘于它的制作过程。
　　早在腊月二十几，不少人家就开始宰猪了。我们小孩子家对于宰猪吃肉，当然有
　　兴趣，但也早就巴望着得到那尖尖的猪蹄儿壳，觊觎着一小块猪油，好用来做一盏猪蹄儿灯。
　　被宰了的大肥猪，浸在热汤里，刮去了鬃毛，白白胖胖地躺在案板上，它的四只尖尖的小猪蹄儿翘得高高的。我们拿一根长长的钉子，用钉子帽儿用力一勾，就把猪蹄儿壳勾了下来。大人们很慷慨，尽管你去勾，反正对他们来说也没用。
　　但是，想要一块猪油可就难了。没有猪油是万万做不成猪蹄儿灯的。所以，我们
　　总是死乞白赖地讨猪油。而他们又总是说，这样一块猪油，够炒一个菜的了。
　　我们说，宁肯少吃一个菜，也愿得到一块猪油。
　　快过年了，大人们也不愿拂了孩子们的面子，所以*后总是能满足我们的要求，割下一块猪油送给我们。
　　有了猪油，再去找妈妈要一根棉捻儿，裹在猪油里，塞进猪蹄儿壳里，一盏灯就算做成了。
　　*后一道工序简单多了，找一根高粱秆儿，劈开一端，把猪蹄儿灯夹紧，就算大功告成。
　　到了三十晚上，把猪蹄儿灯点着，互相招呼着，一齐走到街上来。
　　街上已有好多孩子提着各式各样的灯笼出来了。他们的灯只能提着，低低地照着脚下一小片土地；我们的猪蹄儿灯却总能举过头顶，照得很高很远。
　　*值得骄傲的是，我们的灯是自己做的。
　　泥泥狗
　　忘记了是在哪一年的庙会上，看到了一种通体漆黑的泥玩具，形状像狗，又像猴，有的像独角兽，有的像九头燕，奇禽怪兽，多得是，我一时看得眼花缭乱。
　　据卖货人说，这些泥玩具统称“泥泥狗”。我们小孩子很喜欢这个名字，叫起来亲切，容易记。
　　*招人喜欢的是这些泥泥狗，个个都带哨子，一吹就响。，这些哨子，有的安在嘴巴上，有的安在尾巴上，有的安在屁股上。
　　那哨子发出的声响，尖细、高亢，在嘈杂的庙会上，声震屋瓦，响彻云霄。
　　泥泥狗的色彩，也是极为独特的，在众多的泥玩具里．一眼就能发现它。因为只有它，是在乌黑的底色上勾画出大红、大绿、雪白、浅黄的彩绘。
　　也许那时候，我的年岁太小，只知道吹哨子*好玩，对于泥泥狗的色彩和造型，并不那么在意。
　　但是，我还记得，有一天晚上，我对泥泥狗有了新的发现。在摇曳的烛光里，泥泥狗忽然变得神秘莫测，我发现在泥泥狗身上，一定有比吹哨子更有趣的事情。
　　我伏在桌子上仔仔细细地端详着。
　　此时，我才看清楚，站在我眼前的，原来是一只猫和猴的连体，猫在前，猴在后，猫拉着猴。从猫的神态上可以看出，它在用力拉着，双目圆睁，张大嘴巴，作喘息状；那只猴子呢，却安闲地倚靠在猫的身上，等着猫来拉它。
　　在烛光里，泥泥狗的色彩虽然添了几分朦胧的意味，但显得更加神秘，那黄色的眼睑，衬托得眼睛格外有神。粉红的、黄的、绿的线条，似乎在身上流动着，尤其那布满全身的作放射状的白线、白点，更是鲜明地显示着“猫拉猴”的动感。
　　猫为什么要拉猴？它们从哪里来？到哪里去？故事的结局是什么？我沉浸在古老的神话里。
　　直到今天，泥泥狗带给我的那种如梦如幻的感觉还没有消失。
　　抽陀螺
　　“杨柳活，抽陀螺。”这是我童年时学过的一首童谣中的两句，说的是初春时节，孩子们常常玩的一种游戏
　　陀螺，是一种很简单的玩具，小孩子们自己都可以制作。找一块木头，削成一寸多高、直径也一寸多的圆柱形，再把下端削尖，尖端安一粒滚珠，陀螺就算做成了，冉做一根鞭子，就可以玩起来．、
　　玩的时候，先得刚鞭梢一圈一圈缠住陀螺的腰身，然后直放在地上，用指轻轻按住陀螺顶端，用力一拉鞭绳，陀螺就在地上旋转起来，冉用鞭子不断地抽打，越抽转得越快。
　　为了让陀螺转得更轻快，我们常到冰上去玩。鞭梢儿噼啪噼啪响，陀螺滴溜滴溜转。尽管春寒料峭，谁也不觉得冷，倒是常常玩得满头大汗。
　　在我的印象中，抽陀螺似乎是男孩子的游戏。现在想起来，大约是因为这种游戏刺激性较强，你必须一下一下地抽打，它才转；稍一怠慢，它就会东倒西歪。
　　抽陀螺，还可以玩得很有攻击性，方法是：几个人在一起，各自抽打门己的陀螺，常常是扬鞭猛抽一下，让自己的陀螺以极快的转速去撞击别人的陀螺，谁把别人的撞倒谁就是赢家。
　　有时候，大人们在一旁看着看着，也会走上前来，和我们一起抽它几鞭子。
　　兔儿爷
　　小白兔向来是孩子们的宠物，雪白的绒毛，通红的眼睛，尤其是温顺的性格，让我们格外爱怜。
　　每年中秋节，市面上除了卖月饼、水果、干果外，*引起我们孩子家兴趣的，就属泥塑兔儿爷了。
　　本是兔儿，偏以“爷”相称，这在别的动物中，绝无这种殊荣。“爷”字向来是与长辈、与威严连在一起的。在人间不说，单就诸神而论，我就知道有“灶王爷”、“财神爷”；对这些“爷”们，需格外敬畏，以免招灾惹祸。
　　这兔儿爷，虽然也算得上广寒宫里的“神兔”，即使称得上“爷”，我们也并不惧怕它，相反，都觉得这兔儿爷和我们*平等、*亲近。每年的中秋节，都愿意“请”一尊兔儿爷来和我们玩耍。它带给我们的快乐，是别的玩具所不能代替的。
　　对兔儿爷的喜爱，除了源于对生活中真实小白兔的喜爱之外，还由于兔儿爷多了几分童话色彩。
　　兔儿爷的外貌就很奇特，兔脸儿，人身子，那样子格外引入遐想。
　　那时候，每逢买来一个兔儿爷，总是沉甸甸地抱在怀里，和它脸对脸地对视好久。兔儿爷的眼睛瞪得圆圆的，很有神。一三瓣嘴儿闭得紧紧的，显得很严肃。脸蛋儿总是施着淡淡的朋脂，样子有些滑稽可笑。 …
　　兔儿爷的穿着打扮也很奇特，有的穿着大红袍，有的披着甲胄，有的背插令旗，样子很是威武。
　　兔儿爷可不是卧在那儿，而是骑着老虎，或者狮子，或者麒麟，好像随时准备出征，无往而不胜。
　　在我买到的众多的兔儿爷中，我*喜欢的是一种叫“呱嗒呱嗒嘴”兔儿爷。这种兔儿爷嘴唇会动，一动就发出“呱嗒呱嗒”的响声。原来有一根线连着嘴唇，从中空的身体里伸到脚下，用手一拽，嘴儿一张一合，就会发出声响。
　　说起兔儿爷，本是中秋祭月的象征；以兔代月，又是源于兔居月中捣药的神话。妇女拜月，供的是“月光码儿”，我们儿童效法妇女，供的是兔儿爷。对我们这些孩子来说，拜月是游戏，兔儿爷就成了我们的玩具了。
　　小时候，年年中秋节都要买一个兔儿爷。开始，由于年龄小，买个两三寸高的，随着年龄增长，买的兔儿爷也越来越大。我买过的兔儿爷，*大的有身高一尺的。
　　兔儿爷*大的有两三尺高。这么高的，我没买过，一来因为抱不动，二来也没地方摆。
　　已经好多年没见过兔儿爷了；如果现在有卖兔儿爷的，我一定买一个大个儿的。
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