包邮给莉莉的信:关于世界之道

　　《给莉莉的信：关于世界之道》：　　过去，保持独身异常困难。即使到了今天，委内瑞拉的雅诺马马人也能一眼看出谁是单身汉，因为他很脏，不理发，面黄肌瘦，病体怏怏。没有妻子他简直不算人。同样，女人超过二十岁而未结婚，在很多社会也是匪夷所思的。她们穷愁潦倒，无人保护，是家庭的耻辱。一般说来，昔人要想获得生命的乐趣、儿孙满堂的福祉，那就非结婚不可。大多数人看不出除了结婚以外还有什么别的选择，纵使很多社会的婚姻尤其对妇女来说，等于宣判了她们服终身苦役，外加没完没了的生孩子和挨打受骂。　　英格兰是一个长期的例外，它宽容甚至鼓励不结婚。曾有四百年之久，我的鼻祖们，即剑桥大学国王学院的院士们，被禁止结婚（违者剥夺院士资格），是佣人照料他们的起居。17、18世纪，英格兰人口中终身不结婚的男女人数高达四分之一。结婚只是人生二择之一。总体而论，英格兰人可以认为子女的结婚计划有损颜面、令人烦恼、令人失望或令人振奋，但是归根结底，结不结婚还是子女自己说了算。这是他们自己的生活。　　今天，对永久伴侣关系和婚姻敬而远之的做法风行一时，妇女尤其突出。在日本、印度、欧洲、美洲，甚至中国，为数众多的妇女到了三四十岁还不结婚，或者还不生孩子。她们生活舒适，职业体面，衣食无忧。她们意识到，结婚、生孩子和服侍男人将对这一切形成威胁，选择结婚，无异于选择了某种形式的坐牢和牺牲。今日广大妇女要问的问题，不是为什么要保持独身，而是为什么要结婚和生孩子。虽然我们大都梦想得到一位爱我们胜过世上一切的灵魂佳偶，但是假若并没有一个绝对特殊的人走进我们的生活，我们也不打算退而求其次。　　我们祖祖辈辈的婚姻，多是在家长和更广泛的社会压力之下缔结和维持的。结婚，终归强似放逐，强似一缕失败的况味，强似成为*后一听“货架上无人买走的罐头”。但是今天已经有了天壤之别。你完全可能只结交男友，而不发展终身伴侣关系，尽管你如此美丽；从而你将成为独立自主、雄心勃勃的新型妇女大潮中的一朵浪花，你们平等地与男人比肩而立，却免不了几分茕立世间的意味。你们的座右铭很可能是“谁需要男人？”　　你或许以为这是新鲜事物。但是，*近我们访问中国西南地区的一个少数民族群体，竟发现他们彻底放弃婚姻已达几个世纪之久。男人们一年之中有半载贩运货物到印度，女人留下来担负全责。　　由此而生的景象是婚姻的彻底遁迹，即使婚姻早先存在过。男孩十三至十六岁甫一进入青春期，人们便敦促他去别人家找一个女伴。继而他开始了一种行为模式：夜间出门去伴侣家睡觉，一直持续到晚年。　　每家院落设计了一个主区，供成年妇女们和小孩子们居住，本家庭的妇女们生下的孩子全部住在这里。院落另一面养牲口，有猪有牛。第三面建有足够的房间，每一个与外来伴侣交往的成年妇女都能拥有一个居室。男伴们夜幕四合时来访，破晓　　……