包邮信——诚信积淳厚家风

　　《信：诚信积淳厚家风/家风家教系列》：　　以实心行实政的康熙　　康熙是我国历史上当政时间*长的皇帝，也是清朝定都北京后的第二代君主。他姓爱新觉罗，名玄烨，从八岁即位，直到六十九岁病死，在位达六十一年之久。　　康熙大帝平定了吴三桂等人的三藩之乱，降服了郑成功的孙子郑克壤，实现了台湾回归，驱逐了盘踞东北边境的沙俄入侵者，三次亲征分裂势力噶尔丹，调遣大军安定西藏，勾画出今日中华疆域的轮廓。他主持编纂的《佩文韵府》《渊鉴类函》《康熙字典》《占今图书集成》等巨著，至今耸立在中华文化园林之中，嘉惠学者。　　玄烨自幼酷爱读书，在儒家思想熏陶下成长。但他并不盲目相信古书的记载，有时甚至持怀疑态度。例如《史记》载项羽坑秦卒二十万，玄烨说：“夫二十万卒岂有束手待毙之理乎?”《晋书》记有车胤“夏月则练囊盛数十萤火以照书”，玄烨曾让宫女捕萤火虫，结果表明囊萤的幽光并不能照书。　　玄烨是一位杰出的战略家，几次重大军事行动的战略决策与部署，都是他亲自主持的。他熟读兵书，并提倡官兵读兵书，但他并不拘执兵法。他说：“武经七书，朕俱阅过，其书甚杂，未必皆合于正。所言火攻水战皆是虚文。若依其言行之，断无胜理。”　　康熙一生在治理黄河水患上倾注了极大的热情。1667年夏天，康熙刚刚亲政，这位十四岁的少年皇帝就遇上一场大水灾，哀鸿遍野，江南粮船无法沿运河北上京师。他反复考察历代治河的文献资料，选派得力的治河官员，决心一劳永逸地治理黄河。但在当时的财力、物力、人力及科技条件下，根治黄河水患是极为困难的。康熙先后于1684年、1689年、1699年、1703年、1705年、1707年六次南巡，视察黄河工程，终于与各地专家、民众共同找到了治黄良策，驯服了这条水患不断的河流。但他也从长期治黄实践中懂得，黄河水情年年变化，已经取得的成就不能当作普遍真理。1701年，河道总督张鹏翮建议把治河文件编集成书，康熙却认为“河性无定，岂可执一法以治之”，驳回了此议。　　康熙不务虚名，尤其不喜欢臣下的过分颂扬，而且经常反躬自责，并鼓励别人纠正自己的过失。他写得一手好诗文，常常与群臣讨论文章得失，鼓励臣下“润色改易”。1684年，他写了一篇游五台山碑文，许多人赞不绝口，他却觉得“结构未能精当”，并指出“近人每一文出，不乐人点窜，此文之所以不工也”。康熙弓马娴熟，行围打猎，箭不虚发，随行人员都佩服他，他却说这都是幼年时受侍卫阿舒默尔指点的结果。　　身处至尊之位，当政时间越长，取得成就越大，就越容易陷入众人歌功颂德的泥潭。当时，内阁草拟的文件里经常出现“海宇升平”“德迈二帝，功过三王”等语。康熙对大学士们说：“一切颂扬之文，俱属无益。”命令他们不要在文章中用颂扬自己的话“铺张凑数”。　　然而颂扬之风总有人刮起。每逢皇帝大寿、登基周年庆典，以及朝廷取得重大胜利，诸王、贝勒、大臣、蒙古王公及达赖喇嘛等，纷纷请求给康熙加上一些尊号。例如，1721年为庆贺他御极六十年，所上的尊号为圣神文武钦明睿哲大孝弘仁体元寿世至圣皇帝，多达二十个字。康熙一针见血地指出：“从来所上尊号，不过将字面上下转换。此乃历代相沿陋习，特以欺诳不学之人主。”据统计，臣下联名给康熙上尊号先后十余次，均被他严词拒绝了。直到1722年逝世，康熙才不得不接受这样一个长长的尊谥：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝。其实，康熙对自己的评价更恰当：“惟日用平常，以实心行实政而已。”　　……