中国古代玻璃研究

本书特色

★16开精装，上海文化出版社出版
★蒋玄佁（1903-1977），著名画家、琉璃文化研究学者，同济大学建筑系美术教授。专注于考古学和古陶瓷的研究，兼工水彩画和中国画，曾为鲁迅先生塑像，与潘天寿情谊至笃，和郁达夫、茅盾、徐悲鸿、傅抱石等人多有作品酬答，其考证文章深受国内外学术界重视
★从章节体例、内容注释，都能看到作者清晰的治学逻辑，以及被融会贯通的大量实践和文献资料支持
★优质厚实纸张印刷

蒋玄佁是20世纪中后期的著名画家、琉璃文化研究学者，同济大学建筑系美术教授。他曾撰写关于中国古代玻璃的研究论文，发表于《文物》杂志1959年6期，日本陶瓷协会会刊《陶说》曾全篇翻译刊载。后来，为了更全面地阐述玻璃在中国古代就已发明，蒋玄佁洋洋洒洒写出了厚厚几大本的手稿。谁知在文化大革命中，这些以毕生心血凝结而成的手稿，被扔入熊熊烈火之中，一夜全失！
1970年，蒋玄佁在下放的农村因过度劳作，诱发心脏病，休克倒地。在医嘱绝对卧床休息之际，他每天偷偷起床凭记忆重写《中国古代玻璃研究》。从成稿的章节体例、内容注释，仍然能够看到作者清晰的治学逻辑，以及印在他脑中并被融会贯通的大量实践和文献资料支持。经过长时间的坚持不懈，蒋玄佁终于在1972年12月完成手稿。
1977年2月，蒋玄佁逝世，留给后人一卷又一卷的古代名画幕本，一摞又一摞的创作画稿，以及以《中国古代玻璃研究》为重中之重的、一本又一本密密麻麻的著作手稿。
几十年后，经同济大学材料科学与工程学院材料学专业教授、博导黄文显和上海大学上海美术学院教授、博导、玻璃工作室主任庄小蔚审读、推荐，本书申请并获得国家出版基金支持，终于出版。
本书记录了蒋玄佁的玻璃研究过程与观点，其研究基础是美术考古学，玻璃化学方面略有涉及。从早期的釉瓷、古玉到玻璃开始，继而研究了各种类型的玻璃形态，再进一步以三分之一的篇章介绍了中国各个时代在玻璃制造工艺上的变化，并对“珠”的艺术形态和琉璃的应用做了重点介绍，兼及海外工艺对国内玻璃技术发展的影响，以此逐渐通过考古、文献阐述中国古代的文化和中国古人的创造力。

内容简介

本书记录了蒋玄佁先生的玻璃研究过程与观点, 其研究基础是美术考古学, 玻璃化学方面略有涉及。从早期的釉瓷、古玉到玻璃开始, 继而研究了各种类型的玻璃形态, 再进一步以三分之一的篇章介绍了中国各个时代在玻璃制造工艺上的变化, 并对“珠”的艺术形态和琉璃的应用做了重点介绍, 兼及海外工艺对国内玻璃技术发展的影响, 以此逐渐通过考古、文献阐述中国古代的文化和中国古人的创造力。

节选

作者简介

蒋玄佁（1903-1977），著名画家、琉璃文化研究学者，同济大学建筑系美术教授。浙江富阳人，二十年代在杭州国立艺专攻习油画，三十年代初留学日本，专攻雕塑。1931年“九一八事变”后毅然归国，重入国立艺专深造，师事徐悲鸿、潘天寿，并与同学李可染、孙青羊等互助切磋，艺乃大进。蒋玄佁归国后专注于考古学和古陶瓷的研究，兼工水彩画和中国画。1936年，受聘于嘉兴秀州中学，任美术教员。抗日战争期间先后在华东联合中学、台州中学、湘湖师范任教。同时潜心研究文物考古学，曾赴长沙实地考察楚文化之孕育及发展。
作为一个知名学者，蒋玄佁有着广泛的社会交往。他曾为鲁迅先生塑像；他和郁达夫、茅盾、徐悲鸿、傅抱石友善，多有作品酬答，他与潘天寿亦师亦友，情谊至笃。建国后，蒋玄佁任上海同济大学建筑系教授，曾赴江西吉安考察吉州古窑之兴衰。随后，遍历黄山、雁荡山，创作《黄山》、《雁荡山》两部大型画册。著有《长沙——楚民族及其艺术》一书和《中国瓷器的发明》、《中国绘画材料史》等考证文章，深获国内外学术界重视。