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正说历朝八十臣-(全三册)
读者评分
4分

正说历朝八十臣-(全三册)

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商品评论(1条)
伤成寻***(三星用户)

很鸡肋的一套书。都是一些从《史记》等古书里翻译过来的故事凑成的,也没有什么深度的思考与见解,亦或是理论性的分析,不过呢比较适合初中生去阅读,了解古人,对写作时的旁征博引可能有帮助。

2023-01-15 17:22:45
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图文详情
  • ISBN:9787506871440
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:1012
  • 出版时间:2019-05-01
  • 条形码:9787506871440 ; 978-7-5068-7144-0

本书特色

华夏五千年,历史兴衰,朝代更迭,涌现出大批辅佐霸业之谋臣,安邦定国之能士,改革变法之良臣,开疆辟土之名将,亦有祸乱朝纲之贼子,流离乱世之枭雄。 中国名臣灿若星辰,耳熟能详的有先秦管仲、汉代萧何、三国诸葛亮、唐朝魏徵、清代林则徐……他们的才智、胸怀、风骨常被人津津乐道,一再传颂;当然也不乏宋代秦桧、明朝魏忠贤这样的佞臣。 本书详细讲述了他们的生平事迹,展现其功过是非,附之名家评说,绘就一幅脉络清晰的历代王朝臣子图。

内容简介

《正说历朝八十臣(全三册)》是泱泱中华王朝更迭中的名臣记录册,一幅华夏民族浩渺的历史时空之“臣”星图。华夏五千年,历史兴衰,朝代更迭,涌现出大批辅佐霸业之谋臣,安邦定国之能士,改革变法之良臣,开疆辟土之名将,亦有祸乱朝纲之贼子,流离乱世之枭雄……先秦管仲,汉代萧何,三国诸葛亮,唐朝魏徵,宋代秦桧,明朝魏忠贤,清代林则徐……本书详细讲述了他们的生平事迹,展现其功过是非,附之名家评说,绘就一幅脉络清晰的历代王朝臣子图。

目录

先秦 姜太公 管仲 伍子胥 苏秦 张仪 秦 吕不韦 李斯 赵高 汉 韩信 萧何 曹参 张良 陈平 周勃 周亚夫 马援 邓禹 梁冀 董卓 曹操 三国 司马懿 司马昭 诸葛亮 鲁肃 周瑜 两晋 王溶 羊祜 陶侃 桓温 谢安 南北朝 刘义恭 和士开 隋 杨素 宇文化及 唐 裴寂 李靖 房玄龄 魏徵 杜如晦 长孙无忌 狄仁杰 郭子仪 李林甫 杨国忠 李德裕 五代 冯道 宋 赵普 寇准 包拯 狄青 司马光 王安石 蔡京 宗泽 秦桧 贾似道 文天祥 元 耶律楚材 刘秉忠 伯颜 脱脱 明 刘基 李善长 胡惟庸 于谦 严嵩 张居正 魏忠贤 清 多尔衮 洪承畴 鳌拜 吴三桂 张廷玉 年羹尧 刘墉 纪晓岚 和坤 林则徐 僧格林沁 曾国藩 左宗棠 肃顺 李鸿章 翁同稣 荣禄 张之洞
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节选

  姜太公(生卒不详,相传约前1156—约前1017),亦作姜尚,又叫吕尚,字子牙。周初文王时任太师,武王时被尊为师尚父,俗称姜太公。东海(泛指江苏、山东一带沿海)边人。姜太公是一个具有雄才大略的人,他协助文王修行德政,辅助武王完成灭商大业,为推翻腐朽的商朝、建立周朝从而平定天下建立了不朽的功勋。  一、垂钓渭水归依周国  姜太公的祖先曾在尧、舜时为官,曾因辅佐夏禹治水立过功,后来被封于吕(今河南南阳西),所以以其封地为姓氏,姜尚又叫吕尚。  姜太公才气过人,从小就十分好学,长大后更是博览群书、足智多谋。传说他曾经在商纣王的手下做过官。但纣王和夏桀一样,是一个暴虐多侈的君王。他好酒淫逸,擅权专制,排除异己,因而贵族内部的矛盾日趋尖锐。姜太公便毅然离开了纣王去周游各个诸侯国。  当时,周国的西伯(后来史称文王)礼贤下士、勤政爱民,因此有许多有识之士纷纷去投靠他。姜太公也听说西伯宽厚仁爱,有得天下的希望,于是就天天到渭水的岸边去钓鱼,希望有机会与西伯相遇。  有一次,西伯出外打猎,临行前算了一卦,卦辞说:“猎到的不是龙不是虎,而是霸主的辅臣。”西伯很高兴,于是便启程打猎去了。后来,西伯果然在渭水的岸边遇到姜太公。他和姜太公交谈,发现姜太公是一个很有谋略的人,大为高兴。西伯说:“我的爷爷太公曾经对我说,‘一定有圣人要到周国来,周国将因他而兴旺起来。’您大概就是圣人吧,我们太公想望你很久了。”  所以称姜太公为“太公望”,后人简称其为姜太公。西伯请姜太公一起坐车回去,尊为太师。[1]传说,姜太公用钩子直钓鱼且不用饵,其意完全不在鱼,而在于等待贤王的到来。他就是要看一看西伯是不是如传说的那样,能够慧眼识贤才。后代民间流传的“姜太公钓鱼,愿者上钩”,就是指此事。  由于西伯任人为贤、尊长爱幼、为政仁义,因而周的实力不断强大起来,许多有才能的人像太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫等都纷纷投靠了西伯。看到这种情况,纣王的大臣崇侯虎对纣王说:“西伯积累善行、善德,诸侯都归附于他,这对大王您是很不利的呀!”纣王听了崇侯虎的谗言,便把西伯囚禁在羑里(今河南汤阴一带)。  西伯被囚,周的群臣万分着急,他们为了救出西伯,便广搜美女、聚集财宝,献给荒淫贪婪的商纣王。纣王面对着周所献的礼物很高兴,于是便释放了西伯。  西伯由羑里释放回国后,便以熟悉商朝内部情况的贤士姜太公为谋臣,以协助自己更加积极地做推翻商朝的准备工作。  二、韬光养晦翦除商翼  姜太公当时所处的时代,商朝的势力还很强大,而周与之相比还处于劣势,因而面对商强周弱的形势,姜太公认为要想推翻商朝,必须先顺从它,以免引起对方的警惕。然后待羽翼已成,把握有利的时机,再行征伐。他对西伯说:“鸷鸟将要搏击之时,必先弯曲着身子,收敛了翅膀;猛兽将要搏斗之时,必先垂下耳朵,趴在地上;圣上将要行动之时,必先装出一副愚笨的样。”姜太公用形象化的比喻建议西伯要推翻殷纣,必须在开始行动之前,装作无所作为的样子,以麻痹敌人。  西伯采纳了姜太公的建议,表面上对纣王采取恭顺的态度,率领叛商的诸侯朝觐纣王,以此来使纣王相信自己并没有要与纣王争夺天下之意。与此同时,西伯又在国都建玉门、筑灵台、列侍女、撞钟击鼓,做出一副享乐腐化、贪图安逸的样子,以此进一步麻痹商纣王。姜太公的麻痹战术果然灵验,纣王对西伯完全放松了警惕。  在韬光养晦、积极备战的同时,在姜太公的辅佐下,西伯又采取了争取更多的参与国、翦除商朝的羽翼、进逼商朝的国都朝歌(今河南淇县)的战略。姜太公和西伯对内施行仁政,大力开展政治攻势,扩大自己的影响,分化瓦解商朝的附庸,争取了众多的参与国。许多小国纷纷前来归附。诸侯把西伯看作是足以取代商王纣的“受命之君”。当时,有两个小国——虞(今山西平陆北)、芮(今陕西大荔朝邑城南)因边界发生了争执,始终决断不下,于是便到周国来,想请西伯来裁决。他们一进入周国,发现周国的种田人在田界的问题上都能互相谦让,而且也有晚辈谦让长辈的习俗。这样一来,虞、芮两国的人还未见到西伯就都感到很羞愧,自己便回去了。[1]此后,他们便归附了周国,这是西伯在姜太公的辅佐下施行仁政的结果。“虞、芮”纠纷之后,西伯便“承受天命”称王,是为周文王。  ……

作者简介

乔继堂,1979年考入内蒙古师范大中文系,1983年毕业留校,1986年考入北京师范大学中文系,师从钟敬文、许钰先生,1989获文学硕士学位。其后从事著述和编辑工作,并经营一家文化咨询公司。曾任中国民俗学会理事。曾主编国家“八五”出版规划“中国民俗丛书”(天津人民出版社),并撰写《中国人生礼俗》、《中国岁时礼俗》等。现正主持国家“十三五”出版规划“中华乡土文化丛书”(贵州民族出版社)。《图说中国节》(中国社会科学出版社)2010年被六部委推荐为给青少年的一百本好书之一。

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