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水墨的“逻格斯”:姬子墨道山水为中心的研究

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图文详情
  • ISBN:9787559805669
  • 装帧:一般轻型纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:25cm
  • 页数:19,344页
  • 出版时间:2018-01-01
  • 条形码:9787559805669 ; 978-7-5598-0566-9

内容简介

高从宜、王肖苓著的《水墨的逻格斯(姬子墨道山水为中心的研究)》以水墨理论为中心,全面阐述了对中国已故国画家姬子的艺术创作研究。姬子,号云山姬子,原名王云山,1942—2015年,河北宣化人。专攻中国山水画,山水作品分为三类:笔墨山水、冰雪山水、墨道山水。*早十年学习古典传统与现代传统;十年探索形成自己风格的笔墨山水;又十年以自己风格的笔墨山水作为进一步再实践的起点,探索出了个人风格的冰雪山水,创造了雪麻皴、雪劈皴、雪蜂窝皴、雪髅皴等技法。被国内外诸多评论家评论其作品气势恢宏,境界开阔;构图大开大合,既具经典绘画的内涵,又有现代视觉图像构成;风格、笔势豪放,特别是潜心几十年磨练的独创笔法意蕴深远。**章追溯水墨绘画的学理问题,解释何谓水墨的“逻格斯”。第二章讲述姬子一个中国画家的生命叙事,从深圳求职到花甲进京再到走向世界,姬子一生坎坷的经历,以及作为其精神支柱的家庭与朋友,在姬子一生中给予的无私的爱。第三章讲作为精神图像的姬子绘画,讨论了姬子绘画创作的分期问题,把姬子的绘画分为笔墨山水、冰雪山水、墨道山水、姬子画论、“长城画家”、“古佛画家”,以此体现姬子水墨的“逻格斯”——大象无形及其时空表现。第四章是姬子绘画的研究与评价,收录了大卫·布鲁贝克、予凡、王春辰、于洋,以及在“墨道喜宴——苏州姬子讨论会”及“零度与混沌之斧——广州姬子研讨会”上国内外专家学者对姬子的研究与评价。第五章姬子墨道作品释义,再次从哲学层面详细地评论了姬子一生中的代表作品,如《大宇畅神图》《元初》《八荒来风》等作品。

目录

**章 追溯水墨绘画的学理问题 一、何谓水墨的“逻格斯”? 二、道或逻格斯:隐匿的水墨家园? 三、图像时代,画家何为? 四、情色世界,水墨何能? 五、山水画与风景画的异同? 六、书画同源吗? 七、南宗是正宗吗? 八、笔墨官司无解? 九、梵高之死:画家高寿吗? 十、石鲁之疯:现代性之“殇”? 十一、庄子何以是中国艺术的“精神教父”? 十二、山水审美:儒道互补吗? 十三、陈子庄、黄秋园、姬子:民间的力量? 第二章 一个中国画家的生命叙事 一、遽归道山 二、“时代阴暗面造就的画家” 三、两篇“报告文学” 四、花甲进京 五、深圳求职 六、家庭与朋友 七,焚画 八、“三无人员”的三个斋名 九、姬子和“宇宙之子” 十、走向世界 第三章 作为精神图像的姬子绘画 一、姬子绘画创作的分期问题 二、姬子的笔墨山水 三、姬子的冰雪山水 四、姬子的墨道山水 五、姬子画论 六、“长城画家” 七、“古佛画家” 八、水墨的逻格斯(1):“大象无形” 附:“苏利文论中国山水画中的象外之象”评述 九、水墨的逻格斯(2):时-空表现 十、水墨的逻格斯(3):回溯《元初》 十一、墨道之“光” 十二、聚墨法与间接绘画 第四章 姬子绘画的研究与评价 一、“灯下黑”:墨道的难度 二、大卫?布鲁贝克的“姬子研究” 三、予凡和王春辰的工作 四、于洋:“心向道中山” 五、墨道山水的研究方法 六、墨道喜宴——苏州姬子研讨会 七、零度与混沌之斧——广州姬子研讨会 第五章 姬子墨道作品释义 一、“河流站起来了”——《山魂》赏析 二、“凝固”——《无量世界》赏析 三、凝视——《悟思》与《悠然》 四、天眼天开《天之路》 五、“墨道命运曲”:赏析《大宇畅神图》 六、鹰击长空:《洞天初开》和《与道对话六》比较 七、尖峰对峙——“与道对话”系列略析 八、立象以尽意——读解“乾坤氤氲”系列 九、姬子之眼“看”《无题》 十、大象无形——读解“墨道无相”系列 十一、“家、路、风”——《八荒来风》 十二、无弦曲——《太朴际遇》 十三、《天地无垠》话崇高 附录一 燕观藏天法相墨道 附录二 追寻“诸神的故乡” 后记
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作者简介

高从宜,陕西户县人,1961年生,留德学者,哲学灵智论创立者,陕西师范大学特邀研究员,陕西周易研究会学术主持,国内著名学者。著有《本体之音--时间作为问题境域的追思》《终南幽境:秦岭人文地理与宗教》、《道汇长安:秦岭古道文化地理之旅》《祖风犹龙 黄老高古道韵》等著作,现居西安。 王肖岺,西安外国语学院教授,著有《道汇长安:秦岭古道文化地理之旅》等,现居西安。

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