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启蒙先知-严复.梁启超的思想革命

启蒙先知-严复.梁启超的思想革命

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图文详情
  • ISBN:9787520709835
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:345
  • 出版时间:2019-06-01
  • 条形码:9787520709835 ; 978-7-5207-0983-5

本书特色

严复与梁启超,两位“转型时代”的启蒙先知,犹双峰并峙,引领晚清启蒙思想之风骚,并成为五四启蒙诸贤的精神导师。作为中国启蒙运动之父,严复是向西方借取现代文明之火种的盗火者。其《原强》等雄文开晚清启蒙运动之先河,其对西方现代文明秩序之“自由为体,民主为用”的揭示,其译作《天演论》激起的进化论思潮对儒家古典世界观的冲击,其输入亚当斯密《国富论》而揭明中国经济转型之方向,石破天惊。以“新思想界之陈涉”自许的梁启超,则发起思想革命和道德革命,以输入现代新道德新观念,其《新民说》倡言民族主义与国民精神,反思国民精神之阙弊,成为清末影响*为深远的启蒙著作。本书聚焦严梁在自由与国家、国民与政制、进化与伦理、盎格鲁模式与普鲁士模式之间的艰难求索,从而展现两位启蒙巨擘徘徊于中西文化之间的紧张而丰富的灵魂,以及晚清启蒙思想的激荡风云。

内容简介

★高力克教授“启蒙三书”,致敬“五四百年” ★讲述一场徘徊于世界文明与中华文化之间的思想大变革 ★中国思想界如何通过西方的眼睛反观自己,调和中西之争? ★剖析严梁关切,探究两位启蒙先知的紧张与丰富 ★厘清转型之路,再现民族悲情语境下的思想困境 ★解构全球转型时代的中国启蒙运动 ★思想界如何走向启蒙,从文化调适转向文化变革?

目录

序言 **章 斯密与严复:苏格兰启蒙运动在中国 一 严复启蒙思想的斯密源头 二 人文启蒙与救亡式启蒙 三 斯密与严复:中英启蒙思想家的差异 结语 第二章 陶铸国民:严复与中国启蒙运动 一 中国启蒙运动之父 二 中国自由主义之鼻祖 三 富强主义与“救亡型启蒙运动” 四 严复的思想遗产 第三章 严复唯民论启蒙主义的卓见与困境 一 国民为富强之本 二 中国国民品质之阙失 三 陶铸国民之道:教育与地方自治 四 公民与立宪:严复唯民论的思想困境 结语 第四章 在文明与文化之间:严复的中西融合论 一 中体西用论批判 二 拥抱现代文明 三 中西文化之比较 四 中国文化与西方文明之融合 五 文化认同:从寻求富强到护存国性 结语 第五章 严复的伦理观与苏格兰启蒙哲学 一 苏格兰启蒙运动 二 道德与同情 三 功利与道义 四 宗教与科学 五 新旧道德之调和 结语 第六章 自由、演化与传统:严复的伦理观 一 进化论与公民伦理 二 儒家伦理的普世价值 三 宗教的伦理价值 第七章 严复自由观之悖论 一 自由是富强的基础 二 自由之歧义 三 自由之历史性 四 自由与中国 五 自由的悖论:普遍性与特殊性 第八章 严复问题:在进化与伦理之间 一 赫胥黎:进化与伦理 二 斯宾塞的社会进化论 三 天演论:进化与富强 四 杜亚泉的进化论批判 五 天演论之双刃剑 六 回归儒家传统 结语 1 下编 第九章 梁启超的自由民族主义及其困境 一 民族主义与国民   二 国民之道 三 在自由民族主义与国家主义之间 结语 第十章 梁启超的自由观:在国族与个人之间 一 团体自由与心灵自由 二 国家主义与开明专制论 三 自由主义与民族自由主义 四 “自由”的东方化 第十一章 梁启超的政体与国体理论 一 欧洲政体理论的演变 二 立宪政体与君主国体 三 只问政体,不问国体 四 宪制与民主 五 立宪与革命 第十二章 梁启超与社会达尔文主义 一 初识进化论 二 日本式的社会达尔文主义 三 欧战后对进化论的反思 四 进化论在中国与日本 第十三章 梁启超的道德接续论 一 公德与私德 二 道德之本原与条理 三 道德儒学之普世价值 四 社会转型中的道德接续 第十四章 “新民”与“立人”:梁启超与鲁迅启蒙思想比较 一 反奴性的国民性批判 二 民族主义之“新民”与个人主义之“立人” 三 立宪民主之歧见 四 现代化改革者与现代性批判者 结语 第十五章 梁启超的新天下主义 一 民族主义与现代世界 二 从天下帝国到民族国家 三 世界国家:走向普世文明 四 新天下主义:重整中华世界秩序原理
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相关资料

如果你想研习中国现代思想史,我一定会首先推荐阅读高力克教授的著作。他以清晰的思想脉络、前沿的问题意识和深度的细致分析,为我们展现了从晚清到民国,中国思想史上的各种人物、思潮和论战。从中可以读到一颗颗紧张而丰富的灵魂,在中与西、古与今的文化冲突中的思索与徘徊,由此可以窥见现代中国思想的深度与广度,其与二十世纪的风云变幻息息相关。今天的中国,依然在二十世纪思想的延长线上,而在未来的地平线中,依稀闪耀着中国文化希望的曙光。 ——许纪霖(华东师范大学历史系教授) 中国近代思想史是个十分拥挤的领域,但高力克教授的著作仍有颇多新意。特别是,高力克教授擅于从国际国内政治和思想背景下全面分析晚清以来以“救亡”和“图强”为目的的中国式启蒙运动的发生和发展。这一知识社会学视角不仅体现了作者渊博的学识和反思能力,还表达了一个成熟的自由主义知识分子应有的立场。 ——赵鼎新(美国芝加哥大学社会学系教授) 高力克教授治中国现代思想史三十余年之久,对五四与新文化运动的研究尤为精深。他的著作关涉古今之变,论及中西遭逢,在纵横交错的视野中,探寻思想人物的精神世界,辨析核心观念的来龙去脉,阐释“新启蒙”思潮的丰富意涵与内在张力。“启蒙三书”中对西方现代性的借鉴与质疑,对中国传统的批判反思与转化再生,以及学术、政治与伦理等议题之间的交织互动,呈现出一幅生动而恢宏的思想史画卷。 ——刘擎(华东师范大学政治学系教授) 鸦片战争以还,中国开始艰难的现代性全面转型。这一转型既波澜壮阔,又无比曲折。社会的全面深刻转型,思想启蒙至为重要,梁启超、严复是近代中国思想启蒙的巨星,他们的思想影响至深且远。百余年来,对他们的研究从未中断。力克兄几十年来孜孜矻矻,一直研究近代思想史,“启蒙三书”,新意迭出,读后使人对五四思想世界的理解更加深入。 ——雷颐(中国社会科学院近代史研究所研究员)

作者简介

高力克,浙江大学国际文化学系教授。主要研究领域为中国近现代思想史,主要学术著作有《历史与价值的张力》《求索现代性》《自由与国家:现代中国政治思想史论》等。

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