世界电影导演十六家

导论/ 1 一、 什么是电影/ 2 二、 一部影片的真正作者是导演/ 6 **章小津安二郎：物哀之美/ 11 一、 日本的物哀文化/ 11 二、 “无文法”的自由创作/ 13 三、 长镜头下的物哀之美/ 16 四、 影片构图的“物哀之美”/ 18 第二章英格玛·伯格曼：在我的世界里 没有爱/ 22 一、 艺术特色和审美风格/ 23 二、 童年创伤、孤独，与自我救赎/ 27 三、 宗教、信仰的冲突和撕裂/ 31 四、 技术和影像语言/ 34 五、 隐喻与象征手法及哲学的深思/ 42 第三章伍迪·艾伦：爱与欲的挣扎与 突破/ 46 一、 两性关系与女性内心世界的探讨/ 48 二、 “伍迪·艾伦”式人物的哲学观/ 54 第四章史蒂文·斯皮尔伯格：人道主义与 奇幻的想象力/ 61 一、 人文情怀和人道主义精神/ 63 二、 个人诉求和丰富的想象力/ 71 三、 影视画面语言/ 77 第五章北野武：暴力如何美学/ 80 一、 暴力与暴力美学/ 82 二、 瞬间暴力/ 84 三、 纯粹的安静/ 90 四、 北野武电影暴力与安静的二元统一/ 97 第六章是枝裕和：无人知晓的隐忍与 柔情/ 100 一、 电影并非严肃的审判，而是生活的观察者/ 101 二、 家庭伦理的探讨/ 104 三、 镜头语言的隐忍与柔情/ 111 第七章阿斯哈·法哈蒂：镜头是一种 语言/ 115 一、 镜头是一种语言/ 117 二、 看不见的剪辑/ 126 三、 声音不止是配角/ 128 第八章吴天明：戏如人生的悲怆之歌/ 132 一、 拨开黑暗的面纱——现代化语境下对男权文化的批判/ 133 二、 《百鸟朝凤》眼界的“窄”与思想的“浅”/ 137 第九章杨德昌：身份认同与艺术风格/ 142 一、 杨德昌电影中身份认同形成的历史语境/ 143 二、 杨德昌身份认同主题表现的艺术特点/ 155 第十章侯孝贤：道家美学与诗化剪辑/ 166 一、 “以物观物”及其美学意义/ 167 二、 空灵虚静的视觉美感/ 169 三、 诗化剪辑逻辑的处置策略/ 171 第十一章张艺谋：全球化时代新美学的一次 探索/ 175 一、 后现代的奇观美学/ 175 二、 饕餮、贪婪、食人、隐喻/ 180 三、 电影工业：中国电影的必经之路/ 182 第十二章陈凯歌：《霸王别姬》之后的 挣扎/ 187 一、 《霸王别姬》与陈凯歌的古典情怀/ 188 二、 陈凯歌后期的作品/ 193 三、 陈凯歌作品的艺术特点/ 196第十三章李安：世界眼光与电影哲学/ 199 一、 传统与现代的对立/ 199 二、 细节的力量/ 202 三、 叙事与电影哲学/ 205 第十四章周星驰：《美人鱼》的叙事与 童话视域/ 209 一、 电影和童话《海的女儿》叙事比较/ 209 二、 电影《美人鱼》叙事构成中的经验存在/ 211 三、 电影《美人鱼》的童话表现特征/ 214 第十五章姜文：作者电影论与阳光灿烂/ 219 一、 作者电影理论/ 221 二、 姜文作者电影的形成/ 222 三、 姜文作者电影的体现——镜头语言/ 225 第十六章贾樟柯：底层小人物与温情 表达/ 229 一、 底层小人物的塑造/ 230 二、 长镜头下的真实性表达/ 234 三、 艺术与商业的融合之路/ 237 后记/ 242