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凡人可成佛 菩萨五十二位价讲记

凡人可成佛 菩萨五十二位价讲记

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图文详情
  • ISBN:9787309072686
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:200
  • 出版时间:2018-07-24
  • 条形码:9787309072686 ; 978-7-309-07268-6

本书特色

听起来,“菩萨”肯定是个好名词。不过,究竟“菩萨”二字是什么意思? “菩萨”是“菩提萨堙”的简称,菩提萨埵则来自梵语音译,华语意译为“觉有情”,就是“觉悟的有情”之意,也就是上求佛道、下化众生的圣人。所以能自己努力修行而有成就,还能使所有众生都得到觉悟的快乐,这种人就是菩萨。如此说来,人人都能是菩萨,只要愿意多付出一点点。 这本书是在教我们怎么当一位菩萨。内容取材自证严上人二○○五年九至十一月间晨语开示,起于《慈悲三昧水忏》中“或因六行造一切罪”一句忏文。忏文中的“六行”意指偏差修行的“外道六行”,而证严上人为了拨乱反正,释文当中同时仔细介绍了“佛之六行”,作为外道六行的对照,并为我们指出了正确的修行方向。

内容简介

  《凡人可成佛:菩萨五十二位阶讲记》是在教我们怎么当一位菩萨。内容取材自证严上人二○○五年九至十一月间晨语开示,起于《慈悲三昧水忏》中“或因六行造一切罪”一句忏文。忏文中的“六行”意指偏差修行的“外道六行”,而证严上人为了拨乱反正,释文当中同时仔细介绍了“佛之六行”,作为外道六行的对照,并为我们指出了正确的修行方向。  “佛之六行”展开来即“菩萨五十二位阶”,是修行者学习当菩萨重要的指引。因此,我们特别将这段内容由《水忏》讲记中独立出来,让大家一书在手,学习不愁。看了这本书,你会知道要当一位菩萨可能遇到的困难,也知道如何坚定自己的心志,等到具足了信心愿力,你也可以是一位菩萨。

目录

上人序
编者言
[总论]菩萨五十二位阶

[十信篇]
信心
念心
精进心
慧心
定心
不退心
护法心
回向心
戒心
愿心

[十住篇]
发心住
治地住
修行住
生贵住
方便具足住
正心住
不退住
童真住
法王子住
灌顶住

[十行篇]
欢喜行
饶益行
无瞋恨行
无尽行
离痴乱行
善现行
无著行
尊重行
善法行
真实行

[十回向篇]
救护一切众生离众生相回向
不坏回向
等一切佛回向
至一切处回向
无尽功德藏回向
随顺平等善根回向
随顺等观一切众生回向
真如相回向
无缚解脱回向
法界无量回向

[十地篇]
欢喜地
离垢地
发光地
焰慧地
难胜地
现前地
远行地
不动地
善慧地
法云地
十地总结

[等觉、妙觉篇]
等觉
妙觉

附录
十身
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节选

  《凡人可成佛:菩萨五十二位阶讲记》:  大力菩萨言:“云何六行?愿为说之。”佛言:“一者十信行,二者十住行,三者十行行,四者十回向行,五者十地行,六者等觉行。"——《金刚三昧经》  五十二位阶之名出自“佛之六行”,即六度之行也。  菩萨由凡夫到成佛,定要经过这五十二个阶位,即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉,才能转凡夫,成就菩萨,更进一步而成佛。  凡夫总是为己较多,利他较少。菩萨学习佛的心行,因此自度度他,心胸渐次开阔。一旦内心的镜子擦拭干净,大圆镜智光明,自觉觉他,觉行圆满,即是成佛了。  十信者,乃三贤之首,万行之先。然欲从凡入圣,必以信为先导。始自信心,终至愿心,总为十信,以作菩萨真修之方便也。——《三藏法数》  经云:“信为道源功德母,长养一切诸善根。”我们发心学佛,就是要学佛陀发大心、立大愿、广度众生。若不能相信佛德、佛行,绝对学不成佛。所以对于佛的德、佛的行为,应该要非常坚定,一定要以信来降伏疑。经典中有关“信”的名相很多,现在取十种信,作为菩萨修行的方便。  《三藏法数》有云,万行以十信为先,十信也是三贤之首。“三贤”是指已证十住、十行、十回向诸贤位的菩萨。我们修行要证入贤位,一定要从信心入门,以信为前导,之后一步步进入贤圣果位。 一  “十信”从信心入门,以愿心为终。信心带我们入门,之后一直引导我们到发愿,如此共为十信。此十信,是菩萨修行的**道门,也是菩萨真修的方便。行者若有信心,就会发宏愿;信心为前提,发愿随其后。所以信若正确,愿就正确;信若坚定,愿就宏大。 但信若迷失,则差毫厘,失千里,正道的方向一偏差,就会向邪道而去了,所以“信”对学佛者非常重要。信、愿、行是菩萨行者的道路,这一切都以“信”为前提。  **章 信心  一切妄想,灭尽无余,中道纯真,名信心住。  ——《楞严经》  **要建立信心。建立信心,才能发大愿心;有了大愿心,才能实行菩萨道。所以“信”非常重要。  没有人能一悟成佛,要学佛、成佛,人人都要经过菩萨道,才能到达佛境界。不论从哪里开始,信心是*重要的基础。有坚定的信心,才能灭尽一切妄想,才能于中道纯真地直行。如此,在修行道上就没有偏差。  第二章 念心  一真信明了,一切圆通。……无数劫中,舍身受身,一切习气,皆现在前。是善男子皆能忆念,得无遗忘,名念心住。——《楞严经》  心能去妄,建立了真诚的信心,也就是“真信明了”之后,这一分正确明信的心念要念念不问断,这也就是“念心”。念心要绵绵密密,不要有一点空隙;信念不间断,能防止无明趁虚而入,自然“一切圆通”。只要念念不离正信,真实的信心明白无欺,信心念力相续不断,做一切都能圆融通达,对人对事物都能圆通。  ……

作者简介

证严上人, 宗教家、慈善家,是慈济基金会的创始人与 ,开创慈济世界,含括“慈善” “医疗” “教育” “人文”四大志业。二O一O年,被 民众推选为“ 受信赖的人”。 一九三七年,出生于 台中的清水镇。一九六三年,依印顺导师为亲教师出家。师训“为佛教,为众生”,奉持不懈。一九六六年,创办佛教克难慈济功德会。一九六六年以后的数十年来,慈济世界在上人慈悲呵护下,一步一步,坚实的茁壮如今遍布 的慈济人,出现在全世界许许多多有灾难与苦痛的地方,亲手拔除人们的苦与痛,秉慈运悲行于菩萨道,同心实践证严上人三愿:人心净化,社会祥和,天下无灾难。 曾获颁——二OO九年 慈善论坛“ 慈善功德人物奖”、二OO八年世界佛教友谊会“ 佛教贡献奖”、二OO七年日本庭野和平基金会“庭野和平奖”、二OO四年加州美国亚裔联盟“亚美人道关怀奖”等众多 性荣誉。

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