从甲午到抗战

九月来临，秋高气爽，正是郊游好时光——却也有人说：秋风秋雨，愁煞人。 不论如何：九月、九月，在百余年中日两国关系史上，确实是特具历史意义的一月。以往五十几年中，华夏子孙每逢这“九月”都别有一番滋味在心头： 一八九四年“九一七”以后，是愤慨痛恨的“苦”涩味。 一九三一年“九一八”以后，是忍辱负重咬牙切齿声。 一九四五年“九九”：接受日本投降，*后胜利终属于我中国，是喜形于色“甜”在心头的欢呼快乐声。 中国人不分男女老幼，经过半个世纪的艰苦奋斗，终于反败为胜，洗雪了马关春帆楼的耻辱。 如今大局底定，二十一世纪、亚洲太平洋新岁月即将来临。何况自古智慧圣人都出生于亚洲：孔子、释迦牟尼、耶稣基督、穆罕默德，多少年来接受全球千千万万人的顶礼膜拜。 今后，我们黄色皮肤的儿女们，实更应和白、黑、棕诸色人种紧密携手，共同努力为全球人类谋幸福、开万世太平。 远在日本明治维新以前，即距今约一百四十年以前，扶桑三岛就有人狂热地鼓吹侵略中国。吉田松阴（一八三○— 一八五九）即其中著名的一人。当时，日本同中国一样，遭受不平等条约的束缚，吉田松阴没有倡导东亚被侵略国家相互支持，共同为摆脱屈辱地位而奋斗，却积极主张侵略周围国家。尤其所著《幽囚录》，其中有云：“今宜急修武备……谕琉球朝贡，会同各诸侯责朝鲜纳质奉贡，如古盛时。北割满洲之地，南收台湾、吕宋诸岛，渐示进攻之势……。”“割取朝鲜、满洲，并吞中国，所失于俄美者，可取偿于朝鲜满洲之地。”同时，桥本左内（一八三四—一八五九）也著论认为如不兼并中国、朝鲜的领土，“日本就难以独立”。 吉田和桥本都是幕政改革派，吉田是著名思想家，明治维新的先驱者。日本著名政治元勋山县有朋、木户孝允、伊藤博文、井上馨等都是他的门徒，深受他的教诲。后来，伊藤博文为吉田松阴所讲学的“松下村塾”题诗，表达对吉田的敬意，诗曰：“道德文章叙彝伦，精忠大节感神明。如今廊庙栋梁器，多是松门受教人。”足见吉田对当时日本影响的深巨。而这批门徒秉承师训，一八九四年（甲午）发动对中国侵略战。一九一○年，吞并朝鲜，将其做“渡满之桥”，进一步向我东三省侵略；一九一五年（民国四年）向中国提出“二十一条”，企图一举沦中国为其“保护国”；一九一八年，迫使中国签订“共同防敌军事协定”防俄，巴黎和会上日本要取得德国在山东的特权，激起“五四爱国运动”。中国人的民族意识逐渐增加强固。一九三一年“九一八事变”、一九三七年“七七事变”先后发生，海内外炎黄子孙不甘心做亡国奴，一致奋起对日抗战，志愿牺牲小我成全大我。决心在“以空间换取时间”总体战略*高指导原则下，尽全国力量从事持久消耗战，争取*后胜利。经过八年苦战，终于实现“紫金山下受降台，青天白日压太阳”。又一次以事实证明中华民族是经得起严酷考验的。 笔者撰《第二次中日战争史》自序即指称，这样才显示日本侵略中国的由来久远，结果侵略必败。而国人所称“甲午战争”——这一名称显示不出中日关系升沉演变的历史意义，故应改作**次中日战争。 近一百年来，中国与日本发生两次战争，这两次战争的原因、进行的经过、*后的结果，以及它们对于亚洲和世界全局所产生的影响都完全不同。但古今中外战史上一项重要原则，不仅没有因此需要修正改变，并且又一次获得证明——这就是在任何战争中哪一方能取得 胜利取决于哪一方的错误比较少。