荆三林文集

**篇 考古学与博物馆学研究
从秦王寨出土着色陶器上对安特生及阿恩之质疑
河南古人类遗址之新发现
考古学知识讲座——三十二年于国立社会教育学院
考古学知识讲座——考古学之意义
敖仓故址考
中国历代对古迹古物之研究与保存
安特生彩陶分布说之矛盾
邙山陵地带之历史价值
东北古代民族体质人类学的比较研究
长春近郊伊通河流域史前文化遗迹调查报告
济南近郊北魏隋唐造像
关于济南近郊北魏隋唐造像的补充意见
神通寺史迹初步调查记略
神通寺龙虎塔的造型与年代
对“在长春伊通河畔田野考古调查”一些问题的商榷
汉纪信冢及其有关历史物质遗存
河南巩县石窟寺北魏伎乐浮雕初步调查研究
荥阳故城址沿革考（附论冶铁遗址的年代问题）
论冶铸遗址的年代
郑州故城址时代问题商榷
再论郑州故城址的年代——答杨育彬同志
关于“裴李岗文化”问题
敖仓故址再考
试论殷商源流
浮戏山长城遗迹——魏乎？郑韩乎？
还我郑国长城——壬子2358年祭代《荥阳郑氏》序
《明太祖实录》徐达所收浮戏山诸寨遗址考
民俗博物馆在现代中国之重要性
地方博物馆之目的与组织
科学博物馆之功用及其组织——对政府的一个建议
浮戏山古城堡群的发现及建立“中国军事建筑工程历史博物馆”倡议书（草案）

第二篇 科技史研究
十一—十九世纪中国在牵引钩上的发明创造与农机的改进
孔子思想与科学技术的发展
中国古代农具史分期初探
中国古代的覆种工具
博爱耕织图石刻剖析
中国生产工具发展史导论
清人陈玉瑾《农具记》浅识

第三篇 历史研究
《易经》时代中国社会情况之讨论——批评郭沫若的《中国古代社会研究》和王伯平的《易经时代中国社会之结构》
中国古代社会中心是女系乎？男系乎？
中华民族之史的结构
改造中国民族性应以改造风气为中心论——与张君俊论中国南北之民族性并论中国民族之改造问题
“易”之名义及其源流
《唐昭成寺僧朗谷果园庄地亩幢》所表现的晚唐寺院经济
荥泽水利工程与郑州地区古代人文地理发展的历史关系
鉴别古钱中的几个问题
第四篇 旅游与文化遗产类