包邮电影现象学

绪论 **节 间性互动之道 第二节 现象之美 第三节 电影现象学的使命 **章 影像本体论 **节 从现象之美到影像自由 第二节 影像的自由本身排除了许多画地为牢的成见 第三节 影像是一种因接受者不同而使被指涉对象有不同意义的符号综合体 第四节 心理影像与物理影像 第五节 关于上述问题的哲学补充 第六节 电影：将自在之物化为为我之物 第七节 幻象仿真、互文本性及使世界视觉化 第八节 影像作为欲望的介体与象征 小 结 第二章 电影艺术直觉论 **节 直觉的川流 第二节 直觉理论应该成为电影现象学的“拱心石” 第三节 直觉：从视觉暂留到心理投影 第四节 直觉与现象之美 第五节 通过本质直观建立意义 第六节 直觉的智慧 第七节 直觉在电影艺术创作中的工作及其意义 第三章 意象一巫术思维 **节 镜头上的存在感 第二节 故事平台 第三节 野性的巫术 第四节 暗示的套娃 第五节 基于意象的思考 第四章 镜像皆心像：对技术元素的学理阐释 **节 “上镜头性”与“意识重塑” 第二节 灯光之笔 第三节 色彩：视觉的十字架 第四节 音响的真值 第五节 镜头：用局部表现整体 第六节 记录与表现的“眼睛” 第七节 镜头运动和组接的理则 第八节 在第二次目光朝向中作为存在被给予 小结：显微镜与望远镜 第五章 “蒙太奇”和“长镜头”都是营造现象之美的重要方式 **节 爱森斯坦和巴赞 第二节 蒙太奇是个充满现象学张力的迷宫 第三节 长镜头：显示真理的“自行置入” 第四节 表现与再现同体 第六章 象征与意境 **节 象征和意境得以构成的元素：格式塔 第二节 “生活世界”的象征 第三节 蒙太奇与象征 第四节 意象与意境 第五节 电影意境的营造 第六节 意境是种现象之美：以镜框中的风景为例 第七章 先锋派的哲学追求及电影艺术之后现代症状 **节 回顾先锋 第二节 美国先锋派证明电影是现象学的艺术 第三节 后现代电影景观 第四节 电影艺术是种冲击现实的交流形式 第五节 接受心理是个“格义”过程 第六节 电影艺术应该成为市民生活中必不可少的形而上慰藉 第七节 大众文化与电影艺术之循环互激成为“习俗” 第八节 期待先锋 结语 附录 良知美学草案 参考文献